序言 1
第一章 理性的基石：五经的元典价值 1
第一节 “知识”的转移 1
第二节 《周易》与通权达变的原则 9
第三节 《诗经》与表现生活的原则 18
第四节 《尚书》与历史生活的原则 28
第五节 三《礼》与社会生活的原则 36
第六节 《春秋》与评判是非的原则 44
第二章 扪心自问：“我”是什么 53
第一节 人与兽的诀别 53
第二节 人神关系的重新确立 60
第三节 摆脱不掉的种种责任 69
第四节 自反与自得 77
第五节 生生不息的循环往复 81
第六节 天人合德 87
第三章 进一步的探求：“我”的初质如何 94
第一节 迷人的“婴儿” 94
第二节 “仁者人也” 101
第三节 人性善与人类的尊严 105
第四节 对理性文化“污染”的反思 113
第五节 先天之“恶”与后天之“伪” 123
第六节 冰冷的“自为之心” 129
第四章 在本能与规范之间：利与义 135
第一节 无欲之心与“玄妙”之道 135
第二节 礼的平衡作用 142
第三节 庶民的激忿 147
第四节 压抑不住的“浊流” 152
第五节 功利者的清醒 158
第五章 艰难的自我把握：修养功夫 164
第一节 众人皆醉我独醒 164
第二节 永无止境的成人之路 171
第三节 至大至刚的浩然之气 177
第四节 遗世独立的“心斋”与“坐忘” 187
第五节 积善而成德 193
第六章 理想的环境与终极价值 199
第一节 摆脱神灵后的孤独 199
第二节 “知其不可而为之”的痴迷 207
第三节 合理的王权 214
第四节 “逍遥”之“游” 218
第五节 九死不悔的求索 226
第六节 大同之世与内圣外王 235
第七章 跨越死亡 245
第一节 “死亡”的发现 245
第二节 时与命的限定 252
第三节 肉体的终结与功德的延续 257
第四节 “死而不亡者为寿” 264
第五节 灵与肉的分离与独立 267
第六节 无所牵挂的“卫生之经” 273
第七节 成仙的企盼 277
结语 284
主要参考书目 287