中国佛学 1
第一章 佛学大纲 1
第二章 中国佛学特质在禅 8
第一节 略叙因缘 8
第二节 依教修心禅 11
一、安般禅 12
二、五门禅 12
三、念佛禅 14
四、实相禅 16
第三节 悟心成佛禅 18
一、超教之顿悟 19
二、达摩与慧可 22
三、僧灿至弘忍 25
四、慧能之师资 29
第四节 超佛祖师禅 33
一、行思与怀让 34
二、希迁与道一 37
三、百丈与道药 39
四、云龙与黄沩 45
第五节 越祖分灯禅 51
一、沩仰之邃密 51
二、临济之陡彻 54
三、洞曹之回互 59
四、云门与法眼 62
第六节 宋元明清禅 68
一、公案之拈颂 70
二、话头之疑参 72
三、禅净之合修 73
四、宗教之和会 74
五、空默之观照 77
六、语录之纂研 78
七、坐跑之兼运 81
八、僧俗之常套 82
九、仙道之旁附 84
十、儒理之推演 86
一、贤首学与天台学名义之审定 89
第三章 禅观行演为台贤教 89
第一节 绪言 89
二、台贤为中国特创之佛学 90
三、台贤皆以禅为源 91
第二节 实相禅布为天台教 91
一、天台学之根据 91
二、天台学之先河 92
三、天台学之成立 93
甲、慧文慧思之创发 93
乙、智者之完成 94
四、天台学之演变 97
甲、荆溪与法相华严及禅之对抗 97
乙、宋代山内山外与华严及禅之辨 98
丙、蕅益援禅法相入天台 98
五、天台学之述要 99
六、天台学与禅律净密之关系 100
第三节 如来禅演出贤首教 101
一、贤首学之根据 101
二、贤首学之先河 102
甲、杜顺之法界三观及十玄 103
乙、智俨之六相五教 103
三、贤首学之成立 103
丙、贤首之三时十宗 104
四、贤首学之演变 106
甲、慧苑之刊定 106
乙、清凉之恢宏 106
戊、明清来与天台之对抗 107
五、贤首学之述要 107
丁、宋以来之衰落 107
丙、圭峰之敛削 107
六、贤首学与禅律净密之关系 109
第四节 贤首学与天台学之比较 109
一、五教与化法四教 109
二、十仪与化仪四教 110
三、三时与五时 110
四、同别圆与兼纯圆 111
第五节 结论 112
第四章 禅台贤流归净土行 113
第一节 依教律修禅之净 114
一、无量佛刹 114
二、弥勒内院 115
三、弥陀净土 116
第二节 尊教律别禅之净 117
第三节 透禅融教律之净 123
一、禅宗之净 124
二、台教之净 128
三、贤教之净 132
第四节 夺禅超教律之净 134
一、泛源 134
二、切因 135
三、硕果 136
四、转流 138
第一节 略指所依 139
第二节 教史概观 139
第五章 中国佛学之重建 139
第三节 博究融汇 141
第四节 综摄重建 142
佛学概论 144
绪言 144
学理 147
第一章 因缘所生法（五乘共学） 147
第一节 总论 147
第二节 无始流转 150
一、心之分析 151
二、烦恼业生 152
三、有情本死中生 154
四、器界成住坏空 154
第三节 业与界趣 154
第四节 异生与圣 157
一、烦恼伏与断 157
二、断之差别 158
一、有情种姓 159
二、佛教增上 159
第五节 成圣之道 159
三、人天阶梯 160
四、出世三乘 160
第六节 再论业与界趣之流转 161
第二章 三法印（出世三乘共学） 163
第一节 诸行无常 163
第二节 诸法无我 164
第三节 涅槃寂静 165
第一节 诸法毕竟空 166
第三章 一实相印（大乘不共学） 166
第二节 五法三自性 167
第三节 八识二无我 170
第四节 法界无障碍 170
第四章 约略指广 171
佛理要略 173
一、因缘生法——五乘共法——向上增进心 173
甲、破无因及邪因 174
乙、正因缘法 175
丁、推进三乘行果——舍染趣净 177
丙、近明六道业果——恶止善行 177
二、三法印——三乘共法——出离流转心 178
甲、诸行无常 179
乙、诸法无我 180
丙、涅槃寂静 180
三、大乘法——普度成佛心 181
甲、一切法自性空义 181
乙、一切法唯识现义 182
丙、一切法大总持义 183
佛陀学纲 184
一、原理——现实主义（即法尔如是） 185
二、动机——平等主义（即大慈悲性） 190
三、办法——进化主义（由人生而佛） 194
四、效果——自由主义（即无障碍义） 199
佛学讲要 202
一、佛学之特质 202
二、佛学之全景 208
三、佛学之较量 209