目录 1
前言 1
李自成结局问题的由来和发展（课题组研究报告） 王戎笙 1
一 清初有大量文献记载李自成已死于兵败之后 2
二 清代学者对李自成死地、终年到清末已基本考证清楚 6
三 李自成死后一百多年何璘说他当了和尚 22
四 夹山“禅隐说”在清代湘、陕部分地区的影响 29
五 夹山“禅隐说”在民国的全面衰落 36
六 “通山”、“通城”之争 45
七 夹山“禅隐说”在新时代的新发展 54
八 奉天玉和尚文物工作中的重大失误 57
九 石门的文物恰恰证明奉天玉和尚不是李自成 68
十 应该得出什么样的结论 80
专家对课题组研究报告的鉴定意见 83
端正学风是解决李自成结局问题的关键 王戎笙 韦祖辉 耿清珩 88
有关奉天玉和尚文物鉴定书商榷 王戎笙 126
奉天玉和尚不是李自成 韦祖辉 149
湖南石门“闯王陵”质疑 王戎笙 187
阿济格奏疏考实 王戎笙 207
《梅花百韵》没有李自成踪影 韦祖辉 226
历代“禅隐”故事的创作模式 王戎笙 231
何腾蛟《逆闯伏诛疏》真伪考辨 王戎笙 韦祖辉 239
“龟形敕印”是道家法器与李自成无关 王戎笙 245
《夹山记》里的“乱贼”不是李自成 韦祖辉 251
从大顺军余部动向探索李自成的结局 耿清珩 254
评国学大师章太炎研究李自成结局之失误 王戎笙 274
石门奉天玉阳圹灵符与李自成无关 王育成 282
关于湖南石门夹山寺“圹符碑”的说明 李远国 王家佑 306
李自成败亡路线 朱力雅绘图 321