前言 1
一、善卷与武陵 5
(一)先秦汉晋文献中的善卷：一个不明籍贯的隐逸高士 5
(二)东晋以后：善卷成了武陵人 7
(三)东晋之前善卷不明籍贯的原因 15
(四)对山东、江苏两处与善卷有关的地名的辨析 17
1.善卷与山东单县 17
2.关于江苏宜兴的“善卷洞” 20
(一)武陵之“武”与战神蚩尤 24
二、蚩尤与武陵(一)：战神蚩尤与武陵 24
(二)蚩尤的战迹 26
(三)蚩尤的战争手段和战争艺术 30
(四)后世人们对战神蚩尤的祭祀 34
三、蚩尤与武陵(二)：蚩尤冢与武陵 41
(一)“陵”的含义与蚩尤身份 41
(二)蚩尤被黄帝擒杀肢解的传说 44
(三)各地的蚩尤冢 46
(四)蚩尤遗族的辗转迁徙和蚩尤冢的分布 49
(五)从苗族的口传历史看蚩尤遗族的迁徙 54
(六)武陵：最后一处蚩尤冢 57
四、蚩尤与武陵(三)：蚩尤与枉人山 61
(一)枉山与“枉人” 61
(二)“枉”的词义与蚩尤之“枉” 63
1.从蚩尤名字意义看蚩尤之“枉” 63
2.从后世被歪曲了的蚩尤形象看蚩尤之“枉” 66
3.从蚩尤的悲惨结局看蚩尤之“枉” 68
(三)枉人山应是蚩尤的一处祭坛 69
五、善卷与蚩尤 76
(一)善卷、蚩尤名字的一致性 76
(二)从苗族人名的命名特征看善卷传承了蚩尤 79
(三)善卷、蚩尤事迹的一致性 84
(四)善卷、蚩尤冢墓的一致性 88
(五)善卷、蚩尤祭祀的一致性 90
(六)善卷是蚩尤的承袭者和精神化身 93
六、善卷是三苗的一位首领，不是一位避世隐者 98
(一)善卷不是尧舜的臣民 98
(二)善卷是三苗的一位首领 101
(三)善卷的隐者形象是后世道家文化改造的结果 107
(一)两种一脉相通的文化精神 114
1.文化精神的一般含义 114
七、蚩尤、善卷和苗族文化 114
2.“九黎”文化精神与“三苗”文化精神 116
(二)蚩尤、善卷与苗族文化精神 125
1.追求自由，敢于斗争的民族文化精神 126
2.深厚持久的民族认同心理和民族凝聚力 130
3.追根怀祖的民族文化意识 132
八、蚩尤在中华民族发展史上的地位和贡献 137
(一)近年来有关蚩尤评价的一些争议和风波 137
(二)蚩尤也是汉族的一位祖先 140
(三)蚩尤在我国科技发展史上的贡献 143
1.金属冶炼技术的发明者 144
2.金属兵器的创制者 146
3.一位精通天文气象知识的先人 148
(四)蚩尤在我国古代军事史上的地位和影响 151
九、善卷与中国传统文化 156
(一)善卷与中国传统隐逸文化 156
1.关于中国传统隐逸文化 156
2.善卷与中国古代隐逸传统 160
(二)善卷与尧的治国之道 164
(三)善卷与中国古代尚贤思想 168
1.关于湖湘文化渊源的几种观点 174
十、善卷、蚩尤与湖湘文化 174
(一)善卷、蚩尤所代表的“三苗”、“九黎”文化是湖湘文化的一个源头 174
2.善卷、蚩尤所代表的“三苗”、“九黎”文化也是湖湘文化的一个源头 177
(二)善卷、蚩尤精神对湖湘文化的影响 178
1.强悍、坚韧、耐艰苦、不怕死的湖南士风民习 179
2.独立不羁、自我意识强烈、不肯调和、不肯轻易服人的湖湘精神内核 183
3.湖湘文化中的其他因素 187
十一、善卷、蚩尤与湖南文化旅游的发展 193
(一)善卷、蚩尤与苗族文化旅游 193
1.武陵在苗族文化圈中的特殊地位 193
2.湖南苗族文化旅游的现状 195
3.常德开发善卷、蚩尤为主导的苗族文化旅游资源的设想 197
(二)蚩尤(武)陵与湖南古帝陵文化旅游 204
十二、《善卷祠记》释译 210
附录 223
一、论东汉之前湖南的人物状况 223
二、重论湖南之名的始见问题 232
三、湖南建省年代考疑 238
主要参考书目 251
后记 257