生无一日之欢，死有万世之名 1
鸟飞返故乡兮，狐死必首丘 1
篇名条目表 1
一 爱国篇 1
兄弟阋于墙，外御其务 1
天长地久岁不留，俟河之清只怀忧 2
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 2
先国家之急而后私仇也 2
忧国忘家，捐躯济难 3
弃身锋刃端，性命安可怀 3
文武殊途，勋烈同归 3
壮士何慷慨，志欲威八荒 3
岂为全躯士？效命争战场 3
人生自古谁无死？留取丹心照汗青 4
铅刀贵一割，梦想骋良图 4
狐死归首丘，故乡安可忘 4
临难不顾生，身死魂飞扬 4
杀人莫敢前，须如猬毛磔 5
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 5
人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘 5
少年胆气凌云，共许骁雄出群 5
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 6
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄 6
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦 6
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛 7
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 7
西风战舰成何事？空送年年使客舟 7
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关 7
昔时征战回应乐，今日从军乐未回 8
若为化得身千亿，散上峰头望故乡 8
报君黄金台上意，提携玉龙为君死 8
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 9
斫去桂婆娑，人道是，清光更多 9
是气所磅礴，凛烈万古存 9
秋风不用吹华白，沧海横流要此身 9
愿得此身长报国，何须生入玉门关 10
愿把团圆盏，年年对兔宫 10
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年 10
黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还 10
大丈夫生于乱世，当带三尺剑，立不世之功 11
人生孰无死，贵得死所耳 11
儿不嫌母丑，犬不怨主贫 11
人生有不死，所贵在立功 11
山河纵破人犹在，试把兴亡细较量 12
山川不改仗英雄，浩气能排岱麓松 12
丈夫不逆旅，何以及苍生 12
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席 12
手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休 13
为国捐躯战沙场，丹心可并日争光 13
以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中 13
天君几时挥手，倒银河，直下洗嚣尘 13
击楫中流志莫移，恢土宇复整华夷 14
宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金 14
宁为有瑕玉，不作无瑕石 14
生平未报国，留作忠魂补 14
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林 15
我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心 15
同心报国，青史留名，有何不美 15
死时不作他邦鬼，生日还为旧土人 15
男儿两膝有黄金 15
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 16
国有已困之形，人有不困之志 16
若不锋端死，空有侠少游 16
忠心正气，千古不磨 16
封侯非我意，但愿海波平 17
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心 17
美不美，乡中水……亲不亲，故乡人 17
保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣 17
裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香 18
等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形 18
浩气还太虚，丹心照千古 18
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 18
不忧一家饥，所忧四海寒 19
今日人人有亡天下之责，人人有救天下之权 19
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹 19
二十世纪谁为主？是我神明胄 19
身无半亩，心忧天下 20
只解沙场为国死，何必马革裹尸还 20
立身岂患无余地，报国惟忧或后时 20
叹息风云多变幻，存亡国家总关情 20
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回 21
结我团体，振我精神 21
忍看图画移颜色？肯使江山付劫灰 21
金瓯已缺总须补，为国牺牲甘惜身 21
愿播热血高万丈，雨飞不住注神州 22
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 22
相逢莫问人间事，故国伤心只流泪 22
上之所为，民之归也 23
上之为政，得下情则治 23
二 政事篇 23
一沐三提发，一饭三吐哺，起以待士 23
上有好者，下必有甚焉者矣 24
大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道 24
上无骄行，下无谄德 24
子不能治子之身，焉能治国政 24
夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉 25
天下兼相爱则治，交相恶则乱 25
仁人之所以为事者，必兴天下之利 25
为川者决之使导，为民者宣之使言 25
民之观也察矣，不可遁逃以为不善 26
不教而诛，则刑繁而邪不胜 26
以贤易不肖，不待卜而后知吉 26
用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也 27
民有三患 27
主不可怒而兴师，将不可愠而致战 27
尔以玉为宝，我以不受子玉为宝 27
吏者，民之本，纲者也 28
百姓得暖衣饱食，便宁无扰 28
召远在修近，闭祸在除怨 28
未尝闻身治而国乱者也 28
众怨难犯，专欲难成 29
过举不匿，则官无邪人 29
观国者观君，观军者观将 29
兵不能胜大患，不能合民心者也 30
进不求名，退不避罪，唯民是保 30
兵之情主速 30
君子之德风，小人之德草 30
始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒 31
兵贵胜，不贵久 31
兵无常势，水无常形 31
君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之 31
治国之道，必先富民 32
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪 32
其身正，不令而行 32
贤君无私怨 32
国家昏乱，则语之尚贤尚同 33
苛政猛于虎 33
治国之难在于知贤而不在自贤 33
修身而后家齐，家齐而后国治 34
退如山移，进如风雨 34
胜可知，而不可为 34
将军不可以不信，不信则令不行 34
耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也 35
泰山不让土壤，故能成其大 35
政者，口言之，身必行之 35
谄谀在侧，善议障塞，则国危矣 35
善用兵者，譬若率然，率然者，常山之蛇也 36
得道者多助，失道者寡助 36
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 36
激水之疾至于漂石者，势也 37
善罪身者，民不罪也 37
善用兵者，避其锐气，击其惰归 37
强必治，不强必乱；强必宁，不强必危 37
十羊九牧，其令难行 38
一人得道，鸡犬升天 38
爵高者，人妒之；官大者，主恶之 38
一人耕之，十人聚而食之，欲天下无饥，不可得也 38
上清而无欲，则下正而民朴 39
干将莫邪，贵其立断也 39
亡国之主，自谓不亡，然后至于亡 39
上枉下曲，上乱下逆 39
夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能有其民哉 40
王业须良辅，建功俟英雄 40
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪 40
邪之与正，犹水与火，不同源，不得并盛 41
民无不为本也，国以民为本 41
文籍虽满腹，不如一囊钱 41
民不足而可治者，自古及今，未之尝闻 41
有道之君，以乐乐民 42
兴国在于务农 42
臣门如市，臣心如水 42
自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之 42
抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安也 43
足寒伤心，民寒伤国 43
兵出无名，事故不成 43
攻取者先兵权，建本者尚德化 43
势家多所宜，咳唾自成珠 44
受任于败军之际，奉命于危难之间 44
狐白足御冬，焉念无衣客 44
国有贤相良将，民之师表也 44
渊广者其鱼大，主明者其臣慧 45
临官莫如平，临财莫如廉 45
战士食糟糠，贤者处蒿莱 45
帝王之道，莫尚于安民 45
德均则众者胜寡，力侔则安者制危 46
善御者不忘其马 46
欲影正者端其表，欲下廉者先之身 46
尊于位而无德者，黜 46
人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力 47
一寸甘膏一寸金 47
鞠躬尽力，死而后已 47
一人奉口腹，百姓竭膏油 47
以小事大而心不纯一，外慕仁义而实无道德，其亡可翘足待也 48
天下之势不盛则衰，天下之治不进则退 48
凡吏于土者，若知其职乎 48
尸位浪职，虽贵必黜 48
以法服人，其外若密，其中实疏 49
不念居安思危，戒奢以俭，斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也 49
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容 49
以欲从人者昌，以人乐己者亡 50
不信而任事，则事反 50
为政必立善法，俾可以垂久而传远 50
为政之道，以顺民心为本 50
圣人不利己，忧济在元元 51
仓廪无宿储，徭役犹未已 51
无德而官，则官不足以劝有德 51
巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈之 51
民富，则君不至独贫 52
立治有体，施治有序 52
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人 52
民不富，士不荣；君不胜，国不壮 52
邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具 53
自古天下离合之势，常系民心 53
字人无异术，至论不如清 53
朱门酒肉臭，路有冻死骨 53
决事如流，应物如响 54
邑有流亡愧奉钱 54
观民风，采民言，若是者，则有得矣 54
安危之本在人情 54
足民之外，更无理财之方 55
住世一日，则做一日好人 55
当官之法惟有三事：曰清、曰慎、曰勤 55
任是深山更深处，也应无计避征徭 55
事上之道莫若忠，待下之道莫若恕 56
治久疾者不可速责以效 56
官在得人，不在员多 56
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗 56
穷年忧黎元，叹息肠内热 56
治则有为治之因，乱则有致乱之因，在人而已矣 57
治平而忽危亡，未有不危亡者也 57
鱼无水，则不可以生 57
政通人和，百废俱兴 58
闻死而愠，则医不敢斥其疾 58
治道之要有三，曰立志、责任、求贤 58
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 58
富人懒行而使人肩舆 59
欲安其家，必先安于国 59
绢未脱轴拟输官，丝未落车图赎典 59
善保家者戒兴讼，善保国者戒用兵 60
富国之术不在乎聚敛而在惜费 60
善为政者，务在择人而已 60
赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶 60
遍身罗绮者，不是养蚕人 60
蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝 61
廉者，民之表也 61
富豪厨肉臭，战地骸骨白 61
感人在近不在远，太平由实非由声 61
万夫一力，天下无敌 62
人之于事也，能辨识其何者为主，何者为客 62
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 62
虑雍蔽，则思虚心以纳下 62
与其贪饕以招辱，不若俭而守廉 63
万里江山万里尘，一朝天子一朝臣 63
门如市，心如水 63
大臣法，小臣廉 63
天下顺治在民富 64
天下之事，虑之贵详，行之贵力 64
为上者，最怕器局小，见识俗 64
天下之事，非一人所能周知 64
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛 65
不有败，安有功 65
为巨室者，工虽多必有大匠焉 65
以术干禄者败，以势临人者辱 65
为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方 66
为政，通下情为急 66
公论不弃好人 66
劝农之方，俾农家获利，则人自乐从 66
不言而信，不怒而威 66
众口一词，此美事也 67
当大任有一毫私心，人必见之 67
龙争虎斗，苦了小獐 67
功利之君，鲜不务近而忽远 67
走三家不如坐一家 68
曲突无燎灾，预备无荒年 68
自古得人者昌，失人者亡 68
因众者可以显立功，忘己者可以广得贤 68
当局者之十，不足以当旁观者之五 68
两袖清风精利儿光，抵多少衣锦还乡 69
君必自附其民，而后民附之 69
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇 69
时未至而为之，谓之躁 69
国以贤兴，以谄衰；君以忠安，以忌危 70
居上不易，众所瞻视，倾则必坠 70
国之本莫重于民 70
法果宜民，当争则争 71
势在则群蚁聚羶，势去则饱鹰飏汉 71
事必要其所终，虑必防其所至 71
官吏无心正法，百姓有口难言 71
将兴之主，唯恐人之无言 72
浮云揜日，如何损得日的光明 72
居官者，公则自廉 72
闻人毁己而怒，则誉己者至矣 72
剑拔弩张，虎跳龙盘 73
顺理处事自治，人心自服 73
逆取顺守，古人所贵 73
将相和调，则士豫附 73
清心寡欲，约己爱民 74
耕牛无宿料，仓鼠有余粮 74
诸人有远虑于国者，但勤攻吾之阙，责吾之短 74
真个是数米而炊，称柴而爨 74
患虽远，而以近处之，未有不及之谋 75
做官的贪赃枉法得来的钱钞，此乃不义之财 75
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长 75
清官难断家务事 75
富盛之久者，自然骄奢淫惰 76
富家一席酒，穷汉半年粮 76
绳愆纠谬，臣道为先；罚罪赏功，乾纲不替 76
敬贤当远色，治国先齐家 76
骤者，举世所惊；渐者，圣人独惧 77
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声 77
销患于未形，保治于未然 77
貂蝉出自兜鍪 77
人人有自由之主权，各尽其所当为之事，各得其所应有之利，公莫大焉 78
人人有自主之权，即人人有自爱之意 78
一国之内，人人有自主之权，则其国宁 78
人人有权，其国必兴 78
凡为国人，男女一律平等，上下无贵贱 79
工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强 79
人得自由必以他人之自由为界 79
人群之进化，莫要于思想自由，言论自由，出版自由 79
今日之竞争，不在腕力而在脑力，不在沙场而在市场 80
天下何以治？得民心而已 80
才智之民多则国强 80
天下多男子，尽是兄弟之辈 80
天下无纯粹之自由 80
世界之所以立，众生之所以生，国家之所以存，礼义之所以起，无一不本于仁 81
世昌则言昌，言昌则才愈昌 81
今日之天下，乃地球合一之天下 81
中国人才本胜于外国，惟专心道德文章不复以艺事为重，故有时独形其拙 81
民心所归，大事可成 82
古今国势，必先富而后强 82
世界今日之竞争，农工商之竞争，农工商之竞争，学问之竞争 82
公理之未明，即以革命明之 82
民之自由，天之所畀 82
民之可化，至于无穷，惟不可期以骤 82
民主之兴，实由势迫之 83
民主国者，其主权在民 83
民心先离，将有土崩瓦解之患 83
民以为不便者不必行，民以为不便者不必强 83
民以为公平者，我则行之 83
民智者，富强之源也 84
民智愈开者，则国势愈强 84
民权兴则国权立 84
民权自由之义，放诸四海而皆准 84
立国之本在乎得众，得众之要在于见情 84
团结民心，力筹大局，可以图存 85
考中国的弱败之由，百弊丛生，皆由体制专隔之故 85
血不流则身病，财不流则国病 85
自由者，亦精神界之生命也 85
自由者，天下之公理，人生之要具 85
身贵自由，国贵自立 86
乱极则治，暗极则光，天之道也 86
男女平权天赋就 86
君也，官也，国民之公仆也 86
私天下者不长，公天下者罔不昌也 86
国之所以自立者，非君之能自立也，民立之也 87
国之强弱，悉推原于民主 87
足食足兵，为治天下之具 87
体察民情，博采众议 87
非工不足以开商之源 87
治国以富强为本 88
贫民无富国，弱民无强国，乱民无治国 88
贤才在上则国治，贤才在下则国乱 88
治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而通之 88
国家之荣悴消长，惟于国民生计竞争之胜败决之 89
国家之败，其端不一，莫不由于官府之邪 89
国者，斯民之公产也 89
国待人而治，人待学而成 89
保民之道，莫先于强兵 90
侵人自由者，斯为逆天理 90
居高位者，以知人晓事二者为职 90
势强则理亦强，势弱则理亦弱 90
舍富而言治民，是不知为政也 90
革命非雄天大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药 91
革命者，天演之公例也 91
信则民心向 91
政治关系实业盛衰 91
革命者，救人救世之圣药 91
商务之盛衰，必系国家之轻重 92
商之本在农，商之用在工 92
思想自由，为凡百自由之母也 92
竞争出智慧，革命开民智 92
竞争者，进化之母也 92
欲张国势，莫要于得民心 93
欲强国先富国，欲富国先富民 93
欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务 93
欲使吾国之国权与他国之国权平等，必先使吾国中人人固有之权皆平等 93
欲救中国，惟有兴民权，改民主 93
强者非一日而强也，弱者非一日而弱也 94
愈自重者愈不敢轻薄天下人 94
朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公权也 94
履不必同，期于适足 94
富而后则强，强而后能富 94
赏罚得当，士气咸伸 95
天网恢恢，疏而不失 96
天子为善，天能赏之 96
三 法制篇 96
天下从事者，不可以无法仪 96
法之不行，自上犯之 97
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 97
百工从事，皆有法度 97
好以智矫法，时以行杂公，法禁易变，号令数下者，可亡也 97
奉法者强，则国强 98
诛而不赏，则勤励之民不劝 98
法不阿贵，绳不挠曲 98
赏不加以无功，罚不加于无罪 99
善人赏而暴人罚，则国必治 99
茅草弗去，则害五谷 99
爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也 99
不宜偏私，使内外异法也 100
无过雷池一步 100
赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威 100
赏者，所以正善，令士忘死 100
礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后 101
世之治也，行善者获福，为恶者得祸 101
不官无功之臣，不赏不战之士 101
仇雠有善，不得不举；亲戚有恶，不得不诛 101
知为吏者，奉法利民 102
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚 102
有公心，必有公道 102
为善者日以有劝，为不善者月以有惩 103
风林无宁翼，急湍无纵麟 103
重赏之下，必有勇夫 103
赏以劝善，罚以惩恶 103
赏罚明则将威行 103
刑必当罪，赏必当功 104
杀人者死，然后人莫敢杀 104
不辨亲疏，不异贵贱，一致于法 104
可吁则吁，故天下莫不畏 104
私道行，则刑罚繁而邪不禁 105
言多变则不信 105
刑烦犹水浊，水浊则鱼喁 105
妄赏不劝，妄罚不畏 105
赏一劝百，罚一惩众 106
冤有头，债有主 106
若将除害马，慎勿信苍蝇 106
南山可移，判不可摇 106
厚发奸之赏，峻欺下之诛 106
敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧 107
赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩 107
赏不遗疏远，罚不阿亲贵 107
赏当其劳，无功者自退 107
无治人，则良法美意，反以殃人 108
中者，立法之本；信者，行法之要 108
善至多则赏，恶虽少而刑 108
凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑 108
史鱼历节，殆无以过也 109
民贫盗起，严刑峻法莫禁也 109
仁陷于愚，固君子之所不与也 109
升萧艾乃至，鉏桂致伤兰 109
法无宽严，清者斯贵 110
法无古今，便民者为良法 110
告人死罪得死罪 110
居上之患，莫大于赏无功，赦有罪 110
捉贼见赃，捉奸见双 111
峻法严刑，可以锢民之身，而不足以服民之心 111
事出于意外，虽智者亦穷，不可苛责也 111
若图谋不轨，祸必丧生 111
错杀，则亦有杀人之罪，司刑者慎之 112
善有善报，恶有恶报 112
赏从贱，罚从贵 112
赏及淫人，则善者不以赏为荣 112
以法律范围论之，则过恶有大小之可言；以道德范围论之，则过恶无大小之可言也 113
无宪法不足以立国 113
酷吏以法杀人，后儒以理杀人 113
篱牢犬不入 113
不服公律，不顾公益，而漫然号于众曰吾自由者，则自由之祸，将烈于洪水猛兽 113
赏罚不行，则无以作士气；赏罚颠倒，则必至离民心 114
法苟不善，虽古先吾斥之 114
国家以法制为先，法制以遵行为要 114
恃人而不恃法者，其人亡则政息焉 114
玉人之所患，患石之似玉者 116
天时不如地利，地利不如人和 116
四 谋略篇 116
以力服人者，非心服也，力不赡也 116
有备则制人，无备则制于人 117
兵诚义，以诛暴君而振苦民，民之说也 117
我饱食而待其饥也 117
仁，信，智，勇，严，缺一不可 118
方其中，圆其外 118
一夫当关，万夫莫开 118
与敌对垒，必分兵以扰之，设诈以疑之 118
阵而后战，兵法所常，运用之妙，存乎一身 119
讼不可长，讼长虽富家必敝 119
百人操兵而攻一虎者，虎胜；一夫荷锄而遇一虎者，人胜 119
先之则太过，后之则不及 119
知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫 120
困兽犹斗，穷寇勿遏 120
早虑则不困，早豫则不穷 120
求硕画于庶位，虑遗材于放臣 120
举一纲，众目张 121
卧榻之侧，岂容他人鼾睡 121
使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安 121
将军欲以巧胜人，盘马弯弓惜不发 122
射人先射马，擒贼先擒王 122
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿 122
怒敌者危，轻敌者败 122
胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方 122
善用兵者，以少为多 123
谋定而后战，能以少覆众 123
莫言马上得天下，自古英雄尽解诗 123
宁速毋久，宁拙毋巧，但能速胜，虽拙可也 124
计虑出于万全，然后战守可无疏失 124
善用兵者，防乱于未乱，备急于未急 124
横行负勇气，一战静妖氛 124
万事俱备，只欠东风 124
凭高视下，势如劈竹 125
兵贵乎精，不贵乎多 125
百万之师听于一将，则胜 125
岂不闻兵不厌诈 125
善战者省敌，不善战者益敌 126
强中自有强中手，用诈还逢识诈人 126
若强动兵甲，正犹披麻救火，必致自焚也 126
果然是铁壁铜墙，端的尽人强马壮 126
客兵利速战，主兵利持重 127
制敌者必使敌丧失其所长 127
善渔者不泄泽 127
用兵者，用其气也 127
设阱以待虎，设罾以待鱼，必然制其死命 127
筹夷事必知夷情，知夷情必知夷形 128
善用兵者不泥法 128
吹呴呼吸，吐故纳新 129
先之所用，今或弃之 129
五 改革篇 129
不期修古，不法常可 129
万物变化兮，固无休息 130
士别三日，即更刮目相待 130
治世不一道，便国不法古 130
若火之燎原，不可向迩 130
丑女来效颦，还家惊四邻 131
物不因不生，不革不成 131
大厦既焚，不可洒之以泪 131
屈人者克，自屈者负，天曷故焉 131
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 132
三日不见面，不作旧时看 132
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 132
因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久 133
朽索充羁，不收奔马之逸 133
不塞不流，不止不行 133
古调虽自爱，今人多不弹 133
莫取金汤固，长令宇宙新 134
青山遮不住，毕竟东流去 134
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 134
进则万景昼，退则群物暗 134
大抵承平日久，人习于苟安 135
人生百年几今日，今日不为真可惜 135
群才属休明，乘运其跃鳞 135
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 135
学不进，率由于因循 136
牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨 136
凤毛鸡胆事难成 136
长江后浪催前浪 136
是真难灭，是假易除 137
持钱买水，所取有限 137
识时务者为俊杰 137
居大位，不能安济天下，又不引退，久妨贤路 137
上下千岁，无时不变，无事不变 138
千人之唯唯，不如一士之否否 138
一切要其大成，在变官制 138
一祖之法无不敝，千夫之议无不靡 138
世有万古不易之常经，无一成不变之治法 139
引旧法以治近世，是执旧方以医变症 139
千古无不敝之政，亦无不变之法 139
天下之事，未有久而不变者 139
勿为古人之奴隶 139
自古至今，法无不变 140
衣必洗而垢去，物必改而更新 140
观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡 140
观万国之势，能变则全 140
取日新以图自强 141
地球守旧之国，盖已无一瓦全者矣 141
因时制宜，审势而行 141
优胜劣败，竞立争存 141
因病而发药耳，病无穷而方亦无穷 141
物竞天择，优胜劣败 142
若事事必拘成法，恐日即危弱，而终无以自强 142
变则通，通则存，存则强 142
变法之法，富国为先 142
变者，天之道也 142
贵乎不贵，灵乎不灵 143
昨日之新，至今日而已旧 143
大匠不为拙工改废绳墨 144
义之大者，莫大于利人，利人莫大于教 144
六 教育篇 144
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 144
母欺子，子而不信其母，非以成教也 145
父母之爱子，则为之计深远 145
不以规矩，不能成方圆 145
不教之教，无言之诏 145
君子之教，喻也 146
君子引而不发，跃如也 146
求之而后得，为之而后成 146
君子之于子……导之以道而勿强 146
知其心，然后能救其失也 147
言近而指远者，善言也 147
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师矣 147
视徒如己，反己以教，则得教之情也 148
国将兴，必贵师而重傅 148
使先知觉后知，使先觉觉后觉 148
贤者以其昭昭使人昭昭 148
教妇初来，教儿婴孩 149
教也者，长善而救其失者也 149
饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽 149
匪面命之，言提其耳 149
深其深，浅其浅，益其益，尊其尊 150
得天下英才而教育之，三乐也 150
教亦多术矣 150
玉石金铁，犹可琢磨以为器用，而况于人 151
父不慈则子不孝 151
善学者，师逸而功倍，又从而庸之 151
善待问者如撞钟 151
贤俊者自可赏爱 152
京洛多风尘，素衣化为缁 152
兄弟不睦，则子侄不爱 152
近朱者赤，近墨者黑 152
师者，所以传道、授业、解惑也 153
众人不为善，积微成灭身 153
善为师道者，既美其通，有慎其行 153
人非生而知之者，孰能无惑 153
民可明也，不可愚也 153
近贤则聪，近愚则聩 154
告我以吾过者，吾之师也 154
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如 154
君子服人之心，不服人之言 154
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 155
举世不师，故道益离 155
放下屠刀，立地成佛 155
知过非难，改过为难 155
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生 156
闻善不慕，与聋聩同 156
将欲治人，必先治己 156
赏不当功，则不如无赏 157
善之本在教 157
随风潜入夜，润物细无声 157
欲齐家则正身 157
善导者，当求其所以然之故 158
庸匠误器，器可他求 158
赏不足劝善，刑不足禁非，而政不成 158
遗汝子孙清白在，不须厦屋太渠渠 158
实言实行实心，无不孚人之理 159
视以多歧而懵 159
雕琢为世器，真性一朝伤 159
不求金玉重重贵，只愿儿孙个个贤 159
家有严君，斯多贤子 160
按牛头吃不得草 160
雨泽过润，万物之灾也 160
易摇而难定，易昏而难明者，人心也 160
师范为教育之母 161
风俗弊坏，由于无教 161
爱其子而不教，犹为不爱也 161
善爱人者，无使恣纵 161
人之愚不肖，亦由智教不备之所致 161
查自强之策，以教育人才为先 162
闻见广则聪明辟 162
讲教育者，其事常分三宗：曰体育、曰智育、曰德育，三者并重 162
听人束缚制于人，是犬絷尾牛穿鼻 162
学校者，人才所由出 162
教人者，成人之长，去人之短也 163
重精神，贵德育 163
养体开智之外，又以德育为重 163
美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段 163
要教化人，除非从心上教起 163
落红不是无情物，化作春泥更护花 164
惟必有学识，方可担任教育 164
教以言相感，化以神相感 164
教育为立国之本 164
教育之宗旨何在？使人为完全之人物而已 164
致富勿愚民 164
匹夫无罪，怀璧其罪 166
口言善，身行恶，国妖也 166
七 人才篇 166
凡天下群百工……使各从事其所能 166
千羊之皮，不如一狐之腋 166
岁不寒，无以知松柏 167
农与工肆之人，有能皆举之 167
归国宝，不若献贤而进士 167
吞舟之鱼，不游枝流 168
良弓难张，然可以及高入深 168
后生可畏，焉知来者之不如今也 168
有能则举之，无能则下之 168
知兵之将，生民之司命，国家安危之主也 169
钓名之人，无贤士焉 169
贤士之处世也，譬若锥处囊中，其末立见 169
非无安居也，我无安心也 169
虽无飞，飞必冲天 170
相形不如论心，论心不如择术 170
审其所好恶，则其长短可知也 170
青，取之于蓝，而青于蓝 170
十步之泽，必有香草 171
缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也 171
得十良马不如得一伯乐 171
大器不可小用 172
干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧 172
上士忘名，中士立名，下士窃名 172
大匠无弃材 172
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直 173
多士成大业，群贤济弘绩 173
木秀于林，风必摧之 173
有大略者，不问其所短 173
伤贤者殃及三代，蔽贤者身当其害 174
达贤者福流子孙 174
后生可畏，来者难诬 174
有非常之人，然后有非常之事 174
身贤者贤也，能进贤者亦贤也 175
何世无奇才，遗之在草泽 175
阳春之曲，和者盖寡 175
怀文武之才者，必荷社稷之重 175
所贵圣之神德兮，远浊世而自臧 176
彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼 176
周公吐哺，天下归心 176
明主使臣，不废有罪 176
国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻 176
洗不比江河，要之却垢 177
相马失之瘦，相士失之贫 177
苟得其人，虽仇必举；苟非其人，虽亲不授 177
济大事必以人为本 177
能不称其位，其殃必大 178
峣峣者易缺，皦皦者易污 178
柱以直木为坚，辅以直士为贤 178
柱细则屋倾，本细则末挠 178
逢蒙虽巧，必得良弓；圣主虽知，亦待英雄 179
都蔗虽甘，杖之必折 179
陶犬无守夜之警 179
都蔗虽甘，殆不可杖 179
慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣 180
骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里 180
鸷鸟累百，不如一鹗 180
十年窗下无人问，一举成名天下知 181
人才乏于上，则有沉废伏匿在下 181
誉生则毁随之，善见则怨从之 181
嫉贤者名不全 181
一世之才，足以周一世之事 181
义之所在，贱不可忽 182
力弱者勿任其厚负 182
十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀 182
人莫不有才，才莫不可用 182
与其用之之疑，曷若取之之慎 183
千里之骓，不逢善驭，居于駃騠之乘 183
马之所以能千里者，以其独行也 183
天下治乱系于用人 184
才者璞也，识者工也 184
与其位，勿夺其职 184
必金珍珠玉然后受，市常虚矣 185
世有伯乐，然后有千里马 185
中原莫道无麟凤 185
用人之术，任人必专，信之必笃 185
任贤使能各尽其心，其本根固矣，奸计立矣 186
任人当审其贤不贤，未可责其胜不胜 186
用得正人，为善者皆劝 186
时人不识凌云木，直待凌云始道高 187
言之之难，不如容之之难 187
有贤豪之士，不须限于下位 187
责人以其所不能，是以马代耕也 188
官之命，宜以材耶，抑以姓乎 188
秀干终成栋，精钢不作钩 188
伯乐一顾，价增三倍 188
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘 189
国以任贤使能而兴 189
使人当用其所长则略其所短 189
珠玉买歌笑，糟糠养贤才 190
相马失于瘦，遂遗千里足 190
知贤非难，用贤为难 190
昵小人，疏君子，而欲至治，非所闻也 190
鹤翎不天生，变化在啄菢 191
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金 191
疑则勿用，用则勿疑 191
简能而任之，择善而从之 191
夫士当其可用，则为龙为蛇，为锋为颖 192
方寸地上生香草，三家店内有贤人 192
人才各有所宜，用得其宜，则才著 192
千军易得，一将难求 192
用人之人，人始为用 193
不患其所不至，而患其所不能致 193
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋 193
井底之蛙，所见不大 193
艺高人胆大 193
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺 194
用之当，则一人能周数人之用 194
圣人不曾高，众人不曾低 194
古之善观人国者，不观其国势之强弱，观其用人之贤否 194
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见 195
羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成 195
休只爱夸强说会，少不得直做得贴骨粘皮 195
汋谷之蝇不可以陵洪涛，蒿攀之？不可以御飘风 195
周公在周盛时，天下太平，四夷宾服，犹且吐哺握发，以纳天下贤士 196
取人当舍其旧而图其新 196
运去黄金失色，时来铁也生光 196
芙蓉好颜色，可惜不禁霜 196
真乃是棋逢对手难藏幸，将遇良才好用功 197
鸦窝里出凤凰，粪堆上产灵芝 197
虽有良剑，不锻砺则不铦 197
闻事不喜不惊者，可以当大事 197
笑将龙种聘中庭，捷巧何施缓步行 198
骏马能历险，力田不如牛 198
笔下虽有千言，胸中实无一策 198
能下人者，其志必高，其所至必远 198
得欧冶，授以剑材不授以铸法 199
猛虎不处卑势，劲鹰不立垂枝 199
留得青山在，不怕没柴烧 199
桑榆之光，理无远照 199
德不广不能使人来，量不宏不能使人安 200
智而能愚，则天下之智莫加焉 200
蛟龙须待春雷吼，雕鹗腾风万里游 200
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 201
论其艺不论其文，量其才而不拘资格 201
操纵有术，驽犹良 201
人材者，求之则愈出，置之则愈匮 201
用人者，取人之长，辟人之短 201
通世界之识，养有用人才 202
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才 202
取士之道，当取之宽而用之严 202
经国以自强为本 202
养人才，犹种树，筑室可不月而就，种树非数年不荫 202
循资格者可以得庸谨，不可以得异才 203
破除常格，知人善任 203
人不可以无耻 204
人之老也，形益衰，而智益盛 204
八 品德篇 204
人之有技，若己有之 204
己所不欲，勿施于人 205
义小为之则小有福 205
人告之以有过，则喜 205
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 205
不丑不能，不恶不知，尚矣 206
不以不善归人者，仁也 206
为人子，止于孝 206
不义而富且贵，于我如浮云 206
不愧于人，不畏于天 207
不逆命，何慕寿 207
不吹毛而求小疵 207
不知而自以为知，百祸之宗也 207
见贤思齐焉 208
见义不为，无勇也 208
无恻隐之心，非人也 208
夫良药苦于口，而智者劝而饮之 208
目短于自见，故以镜观面 209
石可破也，而不可夺坚 209
见善则迁，有过则改 209
反听之为聪，内视之为明 209
生则天下歌，死则四海哭 210
生亦我所欲也，义亦我所欲也 210
归真反璞，则终身不辱 210
生，人之始也 210
过，则勿惮改 211
过而不悛，亡之本也 211
生有益于人，死不害于人 211
圣人甚祸无故之利 211
当仁，不让于师 212
老吾老以及人之老 212
有大者不可以盈 212
有言逆于汝心 212
行欲先人，言欲后人 213
行贤而去自贤之心，焉往而不美 213
自知不自见，自爱不自贵 213
自暴者，不可与有言也 213
尽忠不预交，不用不怀禄 214
好善无厌，受谏而能戒 214
华而不实，虚而无用 214
伐矜好专，举事之祸也 214
好而知其恶，恶而知其美 214
苏世独立，横而不流 215
声闻过情，君子耻之 215
言之者无罪，闻之者足以戒 215
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元 215
私视使目盲，私听使耳聋 216
利虽倍于今，而不便于后 216
身不善之患，毋患人莫己知 216
君子宽而不僈，廉而不刿 217
君子贤而能容罢，知而能容愚 217
君子坦荡荡，小人常戚戚 217
君虽尊，以白为黑 218
君子喻于义，小人喻于利 218
持而不暴，柔而不流 218
君子敬始而慎终，始终如一 218
非我而当者，吾师也 219
责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉 219
枉己者，未有能直人者也 219
拔一毛而利天下，不为也 219
树德务滋，除恶务本 220
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 220
知人者智，自智者明 220
居上位而不骄，在下位而不忧 220
俭节则昌，淫佚则亡 221
俗人有功则德，德则骄 221
临财毋苟得，临难毋苟免 221
闻忠善以损怨，不闻作威以防怨 221
敖不可长，欲不可从 222
高山仰止，景行行止 222
盈必毁，天之道也 222
高上尊贵不以骄人，聪明圣智不以穷人 222
欲而不知止，失其所以欲 223
祸难生于邪心，邪心诱于可欲 223
莫见乎隐，英显乎微，故君子慎其独也 223
富润屋，德润身 224
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 224
欲夫余财积蓄之高也，而穷年累世不知足 224
欲胜人者，必先自胜 224
新沐者必弹冠，新浴者必振衣 225
道听而涂说，德之弃也 225
崇人之德，扬人之善 225
善则称人，过则称己 225
一言白璧轻，片善黄金贱 226
靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐 226
谮慝之言，无入之耳 226
德者，本也 226
人情同于怀土兮，岂穷达而异心 227
人谁无过？贵其能改 227
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 227
人举其疵则怨人，鉴见其丑则善鉴 227
不傲才以骄人，不以宠而作威 228
不能为五斗米折腰 228
山峭者崩，泽满者溢 228
不以隐约而弗务 228
不因喜以赏 228
宁可玉碎，不能瓦全 229
记人之善，忘人之过 229
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众 229
勿以恶小而为之，勿以善小而不为 229
生之有时而用之亡度，则物力必屈 230
正其行而不苟合于世 230
宁知霜雪后，独见松竹心 230
玉有瑕秽，必见于外 230
正身直行，众邪自息 230
言行相应，则谓之贤 231
言人之善者，有所得而无所伤 231
贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远 231
自是者不章，自建者不立 231
位已高而意益下，官益大而心益小 232
时危见臣节，世乱识忠良 232
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生 232
财不如义高，势不如德尊 232
学者所以求为君子也 233
君子祸至不惧 233
君子不以私害公 233
君子言必可行也 233
或有说于目，顺于耳，快于心，而毁于行事 234
极则反，满则损 234
取之有时，用之有节 234
侈恶之大，俭为共德 235
贪夫殉财兮，烈士殉名 235
非淡泊无以明志，非宁静无以致远 235
罔谈彼短，靡恃己长 235
浴不必江海，要之去垢 236
怒则思理，危不忘义 236
垂声谢后世，气节故有常 236
亮怀玙璠美，积久德愈宣 236
临危而智勇奋，投命而高节亮 236
乘理虽死而匪亡，违义虽生而匪存 237
桃李不言，下自成蹊 237
烈士多悲心，小人偷自闲 237
粟米布帛生于地，长于时，聚于力 238
渴不饮盗泉之水，热不息恶木之阴 238
掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之 238
得全者昌，失全者亡 238
静以修身，俭以养德 239
鉴于水者，见面之容 239
朝华之草，夕而零落 239
智者不为非其事，廉者不为非其有 239
一身之利无谋也，而利天下者则谋之 240
一忍可以支百勇 240
一毫之善，与人方便 240
一朵忽先变，百花皆后香 240
人为外物所动者，只是浅 241
人之制情，当如堤防之制水 241
一德立而百善从之 241
人之有善，若己有之 241
入德必自敬始，故容貌必恭也 242
人皆以饥寒为患 242
人有过失，己必知之 242
人各有能有不能，有明有不明 242
丈夫自重如拱璧，安用人看一钱值 243
丈夫须兼济，岂得乐一身 243
三秋庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死 243
士穷乃见节义 243
不为苟得以偷安，不为苟免而无耻 244
与其浊富，宁此清贫 244
山瘦松亦劲，鹤老飞更轻 244
山鸡照绿水，自爱一何愚 244
不畏义死，不荣幸生 245
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 245
不学蒲柳凋，贞心常自保 245
不要誉以求亲，不愉悦以苟合 245
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉 246
无波古井水，有节秋竹竿 246
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心 246
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深 246
太阿之剑，犀角不足齿其锋 247
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 247
天可度，地可量，唯有人心不可防 247
天意怜幽草，人间重晚晴 247
今人有过，不喜人规 248
从人反躬者，鲜不为君子 248
见利争让，见义争为 248
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心 248
水之浑也，其流不清 249
勿扬人过，反躬默省焉 249
勿轻直折剑，犹胜曲全钩 249
宁过于予民，不可过于取民 250
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 250
以简傲为高，以谄谀为礼 250
立志言为本，修身行乃先 250
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 251
目不淫于炫耀之色，耳不乱于阿谀之辞 251
平生德义人间诵，身后何劳更立碑 251
可使寸寸折，不能绕指柔 251
白圭玷可灭，黄金诺不轻 252
乍向草中耿介死，不求黄金笼下生 252
处屯而必行其道，居陋而不改其度 252
江南有丹橘，经冬犹绿林 253
安危不贰其志，险易不革其心 253
仕可屈，身不可屈 253
民俗不淳俭，则财用无丰足 253
圣者如非圣，贤者不自贤 253
死辱片时痛，生辱长年羞 254
老当益壮，宁移白首之心 254
衣垢不渝，器缺不补 254
有过而讳言，适重其过 255
有过知悔者，不失为君子 255
百年富贵身，孰若鸟兽类 255
百炼不耗，良金也 255
有德而富贵者，乘富贵之势以利物 256
当仁自古有不让 256
有欲则不刚，刚者不屈于欲 256
有源之水，寒冽不冻 256
众木尽摇落，始见竹色真 257
自古逃名者，至今名岂微 257
曲生何乐，直死何悲 257
曲言恶者谁？悦耳如弹丝 257
自满者败，自矜者愚 258
自满九族散，匪骄百善寻 258
自古躯民在信诚，一言为重百金轻 258
自智者无明也，自材者无能也 258
尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉 259
多难始应彰劲节，至公安肯为虚名 259
任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏 259
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德 259
声无取猜，誉无致疑 260
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿 260
良马不念秣，烈士不苟营 260
忧民之溺，由己之溺 260
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 261
何以变真性，幽篁雪中绿 261
严霜降处，难伤夫翠松青竹 261
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流 261
君子之游世也以德，故不患乎无位 262
君子虽殒，善名不灭 262
作德日休，为善最乐 262
君子之怀，蹈仁义而弘大德 262
君子山岳定，小人丝毫争 262
松柏本孤直，难为桃李颜 263
松色不肯秋，玉色不可柔 263
君子至公引类 263
视人之瘼如瘭疽在身，不忘决去 263
若诚不尽于己而望尽于人 264
事业功德，老而益明 264
其责己也重以周，其待人也轻以约 264
物情大忌不量力，立志亦复嘉专精 265
知善不荐，闻恶无言 265
贤者之行，智者之见，常高于俗 265
知而不以告人者，不仁也 265
烈士不避鈇钺而进谏，明君不讳过失而纳忠 266
临难忘身，见危致命 266
始而善者，善之饰也；终而善者，善之德也 266
残月色不改，高贤德常新 266
荣辱之责，在乎己而不在乎人 266
根生但为松，翼飞但为凤 267
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 267
凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍 267
海棠不惜胭脂色，独立濛濛细雨中 267
铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死 268
蚌死留夜光，剑折留锋芒 268
莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香 268
蚍蜉撼大树，可笑不自量 268
患诚不至，而不患功难就 269
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长 269
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁 269
剪恶如草，飏奸如秕 269
路见不平，拔刀相助 270
溺于俗见，则听正言不入 270
绿萍与荷叶，同此一水中 270
寒松无妖花，枝下无行人 270
善者亲之，以治吾不善 270
一节省而国有余用，民有盖藏 271
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流 271
竭诚，则吴、越为一体 271
端小事糊涂，大事不糊涂 271
人之不幸，莫过于自足 272
一念之非即遏之，一动之妄即改之 272
一失足成千古恨，再回头是百年身 272
一念之欲不能制，而祸流于滔天 272
人生大罪过，只在“自私自利”四字 273
人只一念贪私，便销刚为柔 273
人心未易知，灯台不自照 273
人无刚骨，安身不牢 273
大丈夫心事当如青天白日 274
大丈夫一言既出，驷马难追 274
人皆狎我，必我无骨 274
广智广谋成甚用，损人利己一场空 274
才觉私意起，便克去 275
大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯者，吾师乎 275
大丈夫行事，论是非，不论利害 275
心不可不虚，虚则义理来居 276
己之温，思人之寒 276
山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光 276
千日行善，善犹不足 276
无屋漏功夫，做不得宇宙事业 277
无事作有事时警惕，有事如无事时镇定 277
心体光明，暗室中有青天 277
心忌满，才忌露 277
无官何患，无钱何惮 277
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香 278
不以一己之利为利，而使天下受其利 278
不尤人则德益弘，能克己则学益进 278
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 279
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 279
不怕来浓艳，只怕去沾恋 279
勿恃其不攻，恃吾有所不可攻 280
见富贵而生谄容者最可耻，遇贫贱而作骄态者贱莫甚 280
不善之名，每成一事，后有诸长，不能掩也 280
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言 281
以嚣御嚣助其波也，以薄报薄分其过也 281
公平正论不可犯乎，一犯则贻羞万世 281
公私两字是宇宙的人鬼关 281
以谦为基，以厚为城 282
劝人莫设虚言誓，湛湛青天在上头 282
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使 282
宁公而贫，不私而富 283
宁人负我，无我负人 283
立不更名，坐不改姓 283
立志之始，在脱习气 283
平民肯种德施惠，便是无位的公相 284
平生无一事可瞒人，此是大快乐 284
宁可清贫，不可浊富 284
宁可忍饥而死，不可苟利而生 284
处治世宜方，处乱世宜圆 285
处世须存心上刃，修身切记寸边而 285
东洋海洗不尽脸上羞，西华山遮不了身上丑 285
生以义，死亦以义，何惧之有 285
对忧人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜 286
好汉子不赶乏兔子 286
失意之事，恒生于其所得意 286
处富而奢，衰之始也 286
冰壶玉尺，纤尘弗污 287
冰姿不怕霜雪侵，羞傍琼楼傍古岑 287
圣贤耻独善，所贵匡时艰 287
交友须带三分侠气，作人要存一点素心 287
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命 288
羊肉吃不得，空惹一身臊 288
江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声 288
讳者欺之媒乎，矜者谄之宅乎 288
老来疾病，都是壮时招的 289
有愧而生，不如无愧而死 289
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有 289
有过是一过，不肯认过，又是一过 289
曲意而使人喜，不如直躬而使人忌 290
耳中常闻逆耳之言 290
自谦则人必服，自夸则人必疑 291
自敬则人敬之，自慢则人慢之 291
自古明人不做暗事 291
自私自利之心，是立人达人之障 291
自高无卑，无卑则危 291
名节，道之藩篱 292
名节重泰山，利欲轻鸿毛 292
自瞽者乐言己之长，自聩者乐言人之短 292
任己者术穷 292
名节之于人，不金币而富，不轩冕而贵 292
观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时 293
寻丈之缪，实始毫厘 293
迁善当如风之速，改过当如雷之决 293
言恒患不能信，行恒患不能善 294
言文而不信，行诡而不实 294
好问好察，改过不吝之谓上智 294
好事者作非之渐，偏听者启争之端 294
攻我之过者，未必皆无过之人也 295
攻人之恶毋太严，要思其堪受 295
宠利毋居人前，德业毋落人后 295
穷视其所不取，达可知矣 295
闲中不放过，忙处有受用 296
扶危济困，仗义疏财 296
芳槿无终日，贞松耐岁寒 296
身要严重，意要安定 297
身当浊世，自处清流 297
听言不厌其广，广则庶几其无壅 297
我有功于人不可念，而过则不可不念 297
但终日不见己过，便绝圣贤之路 298
作事必须踏实地，为人切莫务虚名 298
但令名节不堕地，身外区区安用求 298
作本色人，说根心话，干近情事 298
君子之心事，天青日白，不可使人不知 299
含容终有益，任意是生灾 299
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听 299
君子不为穷变节 300
君子之修慝辨惑，如良医之治疾也 300
君子之道，修身为上 300
放得功名富贵之心下，便可脱凡 301
君子尚让，故涉万里而途清 301
君子有微言，无谬言 301
君子所贵在守道 301
炎凉之态，富贵更甚于贫贱 302
河来天上石不移，安得此心如底柱 302
事不可易成，名不可易得 303
责人到闭口卷舌，面赤背汗时 303
青史内不标名，红尘外便是我 303
青蝇白璧岂能污？未免成耽悮 303
披坚执锐，临难不顾 304
势力纷华，不近者为洁 304
事当其可与，万金与之 304
明知山有虎，故作采樵人 305
果然是冰清玉润，怎便肯随波逐尘 305
苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲 305
非吾义，锱铢勿视 305
和睦之道，勿以言语之失 306
钓名沽誉，眩世炫俗 306
忠信笃敬，是一生做人根本 306
知者不言，言者不知 306
贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻 307
贫不足羞，可羞是贫而无志 307
使聪明休使小聪明，学老诚休学假老诚 307
径路窄处，留一步与人行 307
居逆境中，周身皆针砭药石 308
所计一身肥，岂望天下活 308
贪欲者，众恶之本 308
服不美，人不汝尤；德不美，乃汝之羞 308
终身让车，不枉一舍 309
终身不照镜，终身不认得自家 309
妍媸在水镜，铅粉徒自欺 309
闻人之谤当自修 310
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹 310
珍腴之惭，不若藜藿之甘 310
树天下之怨者，惟其重己而轻人也 310
俭，美德也 311
种树者必培其根，种德者必养其心 311
闻誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不足 311
恩里由来生害，故快意时须早回首 311
恣纵既成，不惟礼法所不能制 312
酒罂飰囊，或碎或梦 312
降魔者先降自心 312
真心，直心也 313
谁家猫犬怕闻腥？假意儿装干净 313
疾言厉色，是己非人 313
悔悟于后，不若省察于前 313
栖守道德者，寂寞一时 314
真廉无廉名，立名者正所以为贪 314
真想在襟，尘念自息 314
莫待临崖失马收缰晚，只恐船到江心补漏迟 315
莫贫于无学，莫孤于无友 315
耻恶则善生 315
获饱暖之休，思作者之劳 315
难成易毁者行也，难立易倾者名也 316
透得名利关，方是小歇处 316
笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑？ 316
称人之善，我有一善，又何妒焉 316
黄？百瓮皆前定，助我生平铁石肠 317
救人一命，胜造七级浮图 317
惟有识，则是非明 317
欲除烦恼须无我，历尽艰难好作人 317
朝为之而暮悔，不如其弗为 318
喜来时一点检 318
善欲人见，不是真善 318
谦者众善之基，傲者众恶之魁 318
强中更有强中手，莫向人前夸大口 319
毁誉从来不可听，是非终究自分明 319
短不可护，护短终短 319
鲁班门前弄大斧 319
嗜利无厌者，害必从之 320
鹌鹑膆里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉 320
潇洒不沾泥，便与天无二 320
誉乎己则以为喜，毁乎己则以为怒者，心术之公患也 320
聪明当用于正，事半而功倍 321
藜口苋肠者，多冰清玉洁 321
嫉妒生于利欲，而不生于贤美 321
渔利者害多，务名者毁至 321
爵禄易得，名节难保 322
懒散二字，立身之贼也 322
疑人轻己者，皆内不足 322
壮士不死即已，死即举大名耳 323
不祈多积，多文以为富 323
九 理想篇 323
大道之行也，天下为公 323
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞 324
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 324
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也 324
志之难也，不在胜人，在自胜 324
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪 325
燕雀安知鸿鹄之志哉 325
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 325
弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔 326
老骥伏枥，志在千里 326
双翮凌长风，须臾万里逝 326
生为百夫雄，死为壮士规 326
大鹏一日同风起，扶播直上九万里 327
乘长风破万里浪 327
驾言登五岳，然后小丘陵 327
恢宏志士之气，不宜妄自菲薄 327
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游 328
天下苍生正狼狈，愿分良剂救膏肓 328
马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开 328
天生我材必有用 328
有骨不为土，应作直木根 329
他年我若为青帝，报与桃花一处开 329
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 329
仁人志士所植立，横绝地维屹天柱 329
会当凌绝顶，一览众山小 330
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 330
至公无私，大同无我 330
取法乎上，仅得其中 331
何当一夕金风发，为我扫却天下热 331
男儿出门志，不独为谋身 331
男儿屈穷心不穷 331
桑弧未了男子事，何能局促甘囚山 332
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 332
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕 332
昂昂独负青云志，下看金玉不如泥 332
大丈夫志四方 333
力填平等路，血灌自由潮 333
猛虎不看机上肉，洪炉不铸囊中锥 333
揭云直欲上天门，首为苍生讼风伯 333
人人相亲，人人平等 333
丈夫有志当如是，竖子诚难足以谋 334
丈夫四方志，忍为别离哀 334
大其心容天下之物，虚其心受天下之善 334
分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知 335
少志未能兼射虎，壮心还欲学屠蛟 335
山不碍路，路自通山 335
心不持足，则不能历险 335
处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业 336
生当作铁汉，死当作金刚 336
未有不立志之人，便能做得事业 336
圣人学问，只是人定胜天 336
世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期