前言 1
第一章 马克思恩格斯宗教学理论产生的社会背景和理论渊源 1
第一节 社会背景 1
资本主义的巨大影响 2
无产阶级意识的客观要求 5
近代科学发展的启示 8
第二节 理论渊源 11
古希腊罗马时期的无神论思想 12
文艺复兴时期的无神论思想 17
从自然神论到泛神论 21
18世纪法国无神论 24
第三节 德国的宗教批判运动 30
德国社会的历史文化背景 30
青年黑格尔派的宗教批判运动 32
第二章 马克思恩格斯的早期宗教思想 36
第一节 马克思早期宗教思想 36
父亲的影响 37
中学撰文 38
参加青年黑格尔派 41
博士论文 44
第二节 恩格斯早期宗教思想 52
世界观上的最初冲突 53
批判虔诚主义 57
信仰问题的困扰 60
走向无神论 64
批判天启哲学家——谢林 69
第三章 马克思恩格斯世界观转型过程中的宗教思想 78
第一节 马克思与《论宗教和艺术》 78
从鲍威尔的《末日的宣告》到马克思的《论宗教和艺术》 79
宗教与艺术的关系 82
对拜物教的初步阐述 85
在宗教本质问题上与费尔巴哈的分歧 89
第二节 马克思《莱茵报》时期的宗教观 93
结合社会政治状况分析宗教 93
批判海尔梅斯主义 96
唯物主义宗教观的最初萌芽 100
第三节 青年马克思论犹太教的秘密 102
德国的犹太人问题和鲍威尔的错误论点 104
宗教信仰自由是公民的基本人权 108
宗教桎梏与世俗桎梏 109
宗教解放和政治解放 111
摆脱宗教桎梏的正确道路 113
经济事实是历史的决定力量 116
第四节 恩格斯向唯物主义宗教观的转变 116
对早期空想社会主义学说及其宗教观的评价 120
对卡莱尔泛神论的批判 126
第四章 唯物史观的确立与马克思主义宗教学理论的诞生 134
第一节 《(黑格尔法哲学批判)导言》——马克思主义宗教学理论的奠基之作 134
对宗教的批判是其他一切批判的前提 135
宗教的本质及其社会根源 137
宗教的社会作用 140
克服宗教桎梏的物质武器和精神武器 143
第二节 马克思论宗教异化 145
马克思以前的宗教异化概念 146
劳动异化与宗教异化 151
异化的扬弃——无神论与共产主义 155
第三节 神圣家族的秘密 160
历史的发源地 160
对英法唯物主义宗教思想的评价 163
对唯灵论与宗教道德的批判 168
第四节 新世界观的天才大纲 173
费尔巴哈宗教观的根本缺陷 174
宗教的本质与人的本质 179
宗教感情是社会的产物 183
第五节 马克思主义宗教学说的公开问世 186
宗教是社会存在虚幻的反映 186
宗教的意识形态特征 189
宗教的产生与演变 194
批判克利盖的“宗教共产主义”论 199
《共产党宣言》是标志着马克思主义宗教学理论诞生的纲领性文件 203
第五章 《德国农民战争》与宗教问题 215
第一节 宗教改革前夕德国社会的阶级构成 216
论僧侣 217
德国城市和农村的阶级关系 220
神学异端和异教运动 224
第二节 马丁·路德与德国的宗教改革 228
德国宗教改革运动的发轫者 228
马丁·路德的宗教改革思想 232
从改革派转向保守派 237
第三节 恩格斯论托马斯·闵采尔 240
从投身宗教改革到参加农民战争 241
闵采尔的宗教观 243
闵采尔的政治理论 247
第四节 恩格斯论禁欲主义 250
第六章 马克思对宗教问题的进一步阐述 254
第一节 宗教是人类掌握世界的一种特殊方式 255
宗教掌握世界的内涵 255
宗教掌握世界的基本方式及其作用 258
第二节 马克思论神话 270
马克思以前的神话思想 271
马克思研究古代神话的三个时期 273
神话的历史根源和社会特质 280
神话与艺术的关系 284
第三节 《资本论》与宗教问题 290
宗教研究的基本原则和科学方法 290
对宗教的历史分析 294
商品拜物教 300
第七章 恩格斯对马克思主义宗教学的理论贡献 305
第一节 宗教的本质和社会功能 306
对宗教本质的最初诠释 306
《反杜林论》对宗教本质的界定 310
对宗教的意识形态特质的阐释 312
宗教的社会功能 319
第二节 论宗教的产生与演变 325
对宗教之源的探讨 326
宗教发展的三种历史模式 329
第三节 宗教与资本主义社会 334
资产阶级革命与宗教 335
近代欧洲资产阶级无神论思想的发展 338
资本主义社会宗教存在的根源 341
宗教自然消亡的历史条件 345
第四节 恩格斯晚年对早期基督教的研究 346
德国的圣经批判和鲍威尔的原始基督教观 347
基督教产生的社会状况和精神氛围 355
基督教的初期形态 359
基督教世界化的成因 365
附录：中国共产党对马克思主义宗教理论的丰富和发展 375
参考书目 396