目录 1
凡有地牧民者，……地辟举则民留处 1
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 2
何谓四维？一曰礼，……耻不从枉 4
不为不可成，……不行不可复 5
不处不名久，不偷取一世也 6
万乘之国，兵不可以无主；朝不可以无政 7
取于民有度，用之有止，……国虽大必危 9
审其所好恶，……则其贤不肖可察 11
一树一获者，谷也；……一树百获者，人也 12
微邪者，大邪之所生也 13
下怨上，令不行而求敌之勿谋己，不可得也 16
有身不治，奚待何人 17
厚爱利，足以亲之，明智礼，足以教之 18
君之所审者三：……治乱之原也 19
故国有德义未明于朝者，……则不可使任大官 21
修火宪，敬山泽林薮积草，……虞师之事也 22
宁过于君子，而勿失于小人 24
地者政之本也，……政不正，则事不可理也 25
是故事者生于虑，成于务，失于傲 27
君知臣，……故臣莫不敢不竭力俱操其诚以来 28
时之处事精矣，……昔之日已往而不来矣 29
故不明于敌人之政，……不先陈也 30
故凡攻伐之道也，……攻之自毁也 32
故曰：人不可不务也，此天下之极也 33
夫民必得其所欲，……然后政可善为也 34
曰：民知务矣，……此所谓三度 37
今工以巧矣，……守法者不失 38
淫声谄耳，淫观谄目 39
訾之人，勿与任大 40
道之用也，贵其重也 41
疑今者察之古，……古今一也 42
故圣人博闻多见，蓄道以待物，……曲均存矣 43
奋盛苓落也，盛而不落者，未之有也 44
苟大意得，不以小缺为伤 45
大心而取，宽气而广，……是谓云气，意行似天 47
有名则治，无名则乱，治者以其名 48
爱之，利之，益之，安之 50
先王重其宝器而轻其用，故能为天下 52
为善者，非善也，故善无以为也，故先王贵善 53
王主积于民，……亡主积于妇女珠玉 54
疾之疾之，万物之师也……万物之指也 55
先王不以勇猛为边竟，……则举当矣 56
得之必生，失之必死者，何也？唯粟 57
先王贵诚信。诚信者，天下之结也 58
天以时使，地以材使，……禽兽以力使 59
凡国之亡也，以其所长者也 60
众人之用其心也，爱者，……怨之车也 61
明赏不费，明刑不暴，……故先王贵明 62
天道大而帝王用，……爱恶重，闭必固 64
凡万物阴阳两生而参视 66
明君闭其门，……使民毋由接于淫非之地 67
行其田野，……而饥饱之国可以知也 68
山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时 69
昔者圣王之治人也，……欲其人之和同以听令也 71
进则使无由得其所利，退则使无由避其所害 72
天道之数，至则反，骄则缓怠 76
此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德以事其君 80
君有三欲于民，三欲不节，则上位危 81
明君不为亲戚危其社稷，社稷戚于亲 86
诸侯之君，不贪于土……民病则多诈 88
欲速得意于天下诸侯，则事有所隐而政有所寓 89
少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉 90
是以圣王务具其备，……时至而举兵 92
本治则国固，本乱则国危 94
二而伐之，武也；服而舍之，文也 95
圣王卑礼以下天下之贤而王之，……众而臣之 96
上帅士以人之所戴，……则人上功 98
孝弟者，仁之祖也 101
忠信者，交之庆也 102
信以继信，善以传善，是以四海之内，可得而治 107
善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之 108
人迫于恶，……不怵乎好，不迫于恶 111
无为之谓道 113
因也者，舍己而以物为法者也 114
人皆欲知而莫萦之。……修之此，莫能虚矣 115
不可常居也，……知时以为度 116
兵之出，出于人；德之来，从于身 118
曰：祥于鬼者义于人，兵不义不可 118
人言善亦勿听；人言恶亦勿听 120
日极则仄，日满则亏 122
持而满之，乃其殆也。名满于天下不若其已也 123
无成责其成也，有成责其无成也 124
非吾义虽利不为，……非吾道虽利不取 126
当生则生，当死则死，言有西有东，各死其乡 128
故事莫急于当务，治莫贵于得齐 129
故其位齐也，不慕古，不留今，与时变，与俗化 130
夫万民不和，国家不安，失非在上，则过在下 131
其设赏有薄有厚，……因欲而动 132
利莫大于治，害莫大于乱 133
非其所欲，勿施于人，仁也 135
愚臣：深罪厚罚以为行，……使身见憎而主受其滂 136
赐鳏寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民 137
目责明，耳责聪，心责智 139
志勿虚邪，行必正直 140
先生施教，弟子是则，……勿骄恃力 141
游居有常，必就有德 143
明主之官物也，……故事无不成而功无不立 145
主之所以为功者，富强也；……诸侯不敢犯也 146
桓公又问管子曰：……独施于吾国 147
时至则为，过则去，王数不可豫致 149