目录 1
序一 1
引言 1
第一篇 刘智哲学的背景 1
序二 3
第一章 阿拉伯伊斯兰教 6
第一节 伊斯兰教 7
第二节 伊斯兰教派 24
第二章 伊斯兰教在中国 36
第一节 伊斯兰教的传入 37
第二节 明清之际的伊斯兰文化 57
第二篇 刘智的“真一说” 77
第三章 真一说（上）——真主之体 79
第一节 真一三品 80
第二节 数一三品 85
第三节 体一三品 90
第四章 真一说（中）——真主之用 96
第一节 最初无称 97
第二节 真体无着 101
第三节 大用浑然 104
第五章 真一说（下）——真主之为 108
第一节 体用始分 109
第二节 真理流行 113
第三节 性理始分 118
第六章 宇宙论（上） 126
第一节 九天远近 129
第二节 九天旋转 134
第三节 四方与四时 137
第七章 宇宙论（下） 145
第一节 七洲分地 148
第二节 四际分空 154
第三节 一贯洋溢 157
小结 160
第三篇 刘智的人论 170
第八章 人论（上） 171
第一节 人生元始 173
第二节 胚胎初化 177
第三节 四本分著 182
第九章 人论（中） 187
第一节 表里分形 189
第二节 内外体窍 192
第三节 灵活显用 195
第十章 人论（下） 200
第一节 坚定 201
第二节 发育 203
第三节 知觉 207
第十一章 认识论（上） 212
第一节 圣功实践 213
第二节 圣贤智愚 219
第三节 障碍层次 226
第十二章 认识论（下） 230
第一节 疑信累德 232
第二节 顺逆分支 237
第三节 修进功程 241
第十三章 归真论 247
第一节 全体归真 248
第二节 一息与终古 253
第三节 真一还真 264
小结 270
结束语：研究回族哲学的意义 280
参考文献 283
后记 286
附录一 288
附录二 292
附录三 295