序 严绍？ 1
绪论作为共同体的东亚文学 1
一、作为汉文化圈的东亚文学 1
二、东亚文学的一元性和多元性 5
上编 东亚文化：汉文、儒释道与东亚文学 11
第一章 汉字与东亚文学 11
第一节 文学及其相关概念的产生与近代学术的建立 11
一、文学概念的形成 11
二、文学意义的转换与近代学术的建立 19
一、汉字的东传 29
第二节 汉字的东传与东亚文学的诞生 29
二、汉字与东亚文学的产生 34
第三节 音读与训读：东亚文学的奇迹 44
一、日本的音读与训读的方法 44
二、训读的方法与韩国、中国的语言现象 48
三、训读方法的意义及其问题 56
第二章 中国文学、汉文学与母语文学的关系 59
第一节 中国文学、汉文学与母语文学的界线与关系 59
一、中国文学与汉文学的界线与关系 59
二、中国文学、汉文学与母语文学的关系 76
一、汉文学与母语文学表现力的论争 83
第二节 汉文学与母语文学表现力之争 83
二、汉文学与母语文学表现力的历史性 91
第三章 儒学与东亚文学 101
第一节 儒学的传人与东亚文学的产生 101
一、儒学的东传 101
二、儒学与东亚文学的产生 106
第二节 “诗言志”与东亚文学 111
一、“诗言志”与东亚文学的理论认识 111
二、“诗言志”与东亚文学的忧国忧民 120
一、佛教的东传 132
第一节 佛教的东传与东亚文学 132
第四章 佛教与东亚文学 132
二、无常观、轮回果报与东亚文学 137
三、“以心传心”与东亚文学的“余味”、“余情” 145
第二节 “空静”：人与自然的唯美关系 152
一、自然山水唯美意象中的人与自然关系 152
二、自然山水意象的唯美性与佛教关系 161
第五章 道教与东亚文学 168
第一节 道教的东传与东亚文学 168
一、道教的东传 168
二、东亚文学中的道教题材与自然观 175
一、三神山的传说与空间的移位 191
第二节 三神山的传说与东亚文学 191
二、三神山的传说与东亚文学 202
下编 东亚文学内部的比较研究 217
第六章 东亚古典诗歌的形式 217
第一节 东亚诗歌形式概说 217
一、日本和歌的五七调与中国诗歌 217
二、韩国母语诗歌的三四调、四四调与中国诗歌 225
第二节 韩国时调的形式与中国六句体诗歌 236
一、关于时调起源的看法与形式的一般特点 236
二、时调与中国六句体诗的形式 246
三、时调与中国六句体诗的关系 256
第七章 东亚古典小说的关系 267
第一节 东亚小说形式概说 267
一、东亚古典小说的形成与中国小说 267
二、历史叙事与小说叙事的形式 282
第二节 中日长篇小说的早熟与晚出 295
一、《源氏物语》与前期叙事文学 295
二、《源氏物语》、《三国演义》与历史叙事 301
三、文类概念的物语与价值概念的小说 311
第八章 东亚古典戏曲的形式 323
第一节 东亚戏曲形式概说 323
一、东亚古典戏曲 323
二、东亚的木偶戏 331
三、傩与东亚的假面剧 336
第二节 日本能乐的形成与中国的戏曲 348
一、对能乐与宋元戏曲关系的看法 348
二、佛教的桥梁作用 356
三、能乐与散乐、杂剧的关系 361
第九章 东亚文学中的翻案现象 365
第一节 翻案文学现象 365
一、翻案现象：《剪灯新话》的东传与接受 365
二、《剪灯新话》与《金鳌新话》、《御伽婢子》 371
一、作为母题的中国文学：杨贵妃的体态貌与文学形象 385
第二节 东亚文学中的母题与嬗变现象 385
二、日本、韩国文学中杨贵妃故事的嬗变 406
第十章 中国文学中的异国形象 428
第一节 中国文学中的韩国形象 428
一、半人半兽的异类形象 428
二、作为人类的韩国 435
三、“与中华无异”的“东方文士” 446
第二节 中国文学中的日本形象 458
一、日本形象：从神仙与兽类到人类 458
二、兽类形象的日本 484
三、客观真实的日本 502
参考书目 514