目录 1
自序 1
导论鲁迅与西方文化的关系 1
鲁迅与德国 1
本书的研究对象 5
研究中的问题和本书进行的方式 8
本书的基本结构 11
第—部分 鲁迅论“国民性”和“民族魂” 15
导言 15
鲁迅的民族观 18
“种族革命”和剪辫子 24
犹太人命运的启示 33
中国人与异族接触时展现的“民族性” 36
中国人在对立世界的异族面前的态度 39
内部世界的异族人和外部世界的异族人 48
对希特勒在国社党大会上讲话的评论 54
民族原则和人道主义原则 58
从“民族心理学”角度透视中国人的“民族性”和“国民性” 63
威廉·洪德的民族心理学基本论点 64
鞠斯塔福·勒朋的基本论点 67
“国民性”与社会成规——死人的力量 74
“死人之力”与进化论 87
民族心理学中的个人主义成分 92
“国民性”与大众心理学和民族心理学 96
改造“国民性” 100
语言——民族思维方式的指向标 102
汉字的拉丁化 105
有关翻译的讨论 107
从比较文学形象学的角度看中国人的“国民性” 115
中国人的“国民性” 118
外国的中国人形象的可疑之处 129
鲁迅的“国民性”格式 133
欧洲人眼中的具体的中国人形象 135
一 “土人” 135
二 “宝爱平和” 139
三 “黄祸” 141
中国形象的改变 147
鲁迅作品中的德国人形象——“森林民族” 152
第二部分 鲁迅的文艺观与德国美学 158
导言 158
文艺的自律性 161
艺术自律的象征——花 165
表现主义 176
文学产生的内在原因 185
精神上的“余裕”与文学艺术的产生 195
《中国小说史略》 201
文学接受为无利害的美学体验 203
鲁迅与表现主义版画 205
欧美的文艺 214
小说史与歌德 218
文艺争论 224
一 文学的阶段性和历史性 224
二 党见、文学的阶级性与倾向性 232
三 文学与宣传 240
四 象牙塔与蜗牛居的文艺 246
五 鲁迅与朱光潜的争论 248
第三部分 鲁迅的精神态度与西方哲学 266
导言 266
对理性主义和科学的审视 269
为迷信“辩护” 273
鲁迅与机械唯物论者海克尔的分歧 277
进化论：严复和《天演论》 291
进化论作为一种历史观 293
进化论和超人说 301
未来与希望 307
个性主义与叛逆精神 312
极端个人主义者——马克斯·斯蒂纳 315
对民主的怀疑 329
知识分子和革命者 331
生命哲学维度——形而上庇护所的缺失 338
悲观主义，世界苦恼，反抗 344
普罗米修斯神话的变迁 348
“走”——人生主题 359
生命意志与受难意志 364
杂文本质与持异精神 371
结束语 378