目录 3
上篇 古代思想家对人的阐释 3
第一章 希腊罗马文化中的人 3
第一节 对人的初步认识 3
第二节 自然人论与文化人论 28
第三节 灵魂与肉体的对立 40
第四节 灵与肉的统一 51
第五节 顺从自然而生活 60
第六节 人是不可理解的 70
第一节 早期基督教的神人关系说 76
第二章 中世纪神学对人的理解 76
第二节 神学人性论 99
第三节 托马斯主义的人论 110
第四节 人的神秘之境 119
第五节 基督新教对人的认识 126
下篇 现代哲学对人的理解 141
第三章 人是什么——现代西方哲学对人的本质与自由的探讨 141
第一节 人的本质是意志 143
第二节 本能是人的本质 148
第三节 作为“此在”的人 173
第四节 自由先于人的本质 182
第五节 荒谬的人与荒谬的自由 190
第六节 对自由的恐惧 195
第七节 人在自然界中的位置 202
第八节 从整体性理解人 208
第九节 结论 211
第四章 悲惨的人生——叔本华的悲观主义思想 218
第一节 世界是我的表象 218
第二节 世界的本质是意志 228
第三节 直观高于理性 234
第四节 艺术是理念的反映 239
第五节 生命的本质是痛苦 252
第一节 现代解释学的理论渊源 263
第五章 理解的可能性——解释学对理解问题的研究 263
第二节 海德格尔的“此在”解释学 268
第三节 伽达默尔的语言解释学 276
第四节 利科尔的现象学解释学 295
第六章 科学精神与人文精神——对当前人类生存状态的反思 306
第一节 西方思想家的观点 307
第二节 科学精神 315
第三节 人文精神 319
第四节 科学精神与人文精神的互补关系 323
参考文献 342