目次 1
导言 1
第一章 元祐诗坛与宋诗的群体特征 1
一、京城文学群体的形成 1
二、苏黄诗风的异同 3
三、元祐诗坛与前代遗产 6
四、初宋的沿袭与变异 10
五、元祐诗风的基本特色 13
六、总结 16
第二章 陶诗范式与和陶诗 23
一、价值的重新发现 23
二、典范的确立 28
三、苏轼的和陶诗 31
四、和陶余韵及其他 37
第三章 姚贾诗派的界内流变和界外余响 47
一、姚贾的时代及其关系 47
二、姚贾的诗风及其异同 50
三、时代末的诗风走势及其导引 54
四、宋诗接受中的不断复现 60
五、高密诗派及其他 66
六、姚贾的长久魅力与接受心理 72
第四章 诗学的探索与严羽由边缘到中心 77
一、宋代诗学的繁荣与发展 77
二、晚宋诗坛与严羽的交游 79
三、严羽诗论与江西、江湖 83
四、严羽关于禅的认识及其特色 87
五、严羽的超前意识及其价值 91
一、文赋的产生与辨体 97
第五章 以文为诗和以文为赋 97
二、论理为体及其文学表现 99
三、律赋的发展及其才学化 102
四、以文为诗的新进境 106
五、欧阳修的创新意识 110
六、总结 112
第六章 无“蔬笋气”的诗僧与士大夫禅 117
一、从惠洪说起 117
二、“未忘情之语” 119
三、宋代僧诗的士大夫气 123
四、宋代佛教的世俗化 127
五、元祐前后宽容的文化精神 131
六、北宋相对松弛的禅门纲纪 134
第七章 传统知识的当下意义 142
一、禅学的发展与《楞伽经》 142
二、北宋复出《楞伽经》的原因 144
三、拈出“传心”的诗坛背景 147
四、生灭之间的人生感悟 152
五、《楞伽经》和苏轼诗歌创作举例 156
六、禅学与诗歌创作关系的认识 161
第八章 物质文明发展中的书商与诗派 166
一、宋代书商与文化发展 166
二、陈起与临安书棚的刻书 169
三、陈家书铺对文学风气的导引 173
四、书商的地位与作用 176
第九章 社会变迁与诗人心态 184
一、改朝换代及其认识 184
二、忠爱之心与气节之求 192
三、精神痛苦与文学反省 201
四、隐逸之风与群体活动 213
五、时代震荡与心灵苦闷 224
附录一 朱熹《诗集传》与元代《诗》学 243
一、《诗集传》的价值和意义 243
二、元代《诗》学中的民族观念 252
三、朱学的总结与传布 257
四、纠偏补缺和更新发展 263
五、总结 267
附录二 晚清学宋之风与汪辟疆的近代诗观 271
一、近代诗的价值 272
二、近代诗派与地域 276
三、近代诗系的重构 279
四、清末民初的学术文化背景 284
五、文学史观念的探索 288
六、余论与申论 294
附录三 永远的芬芳 300
主要征引书目 317
后记 329