欧洲哲学史上的人道主义 3
绪论 3
目录 3
文艺复兴和资产阶级人道主义的形成 38
法国资产阶级革命时期的人道主义 54
圣西门、傅立叶的空想社会主义和人性论 80
欧文的人性论是其“新社会体系”的理论基础 114
车尔尼雪夫斯基的人本主义剖析 131
一种以人道说教为特征的社会主义——评“真正的社会主义” 148
孔德的“人道教” 163
存在主义的所谓“新人道主义” 175
法兰克福学派和人道主义 189
绪论 203
费尔巴哈的人本主义 203
第一章 费尔巴哈哲学形成的条件和费尔巴哈的早期哲学思想 233
一、费尔巴哈哲学形成的历史条件 233
二、当时自然科学发展的情况 249
三、费尔巴哈的早期哲学思想 254
第二章 唯物主义的自然观 270
一、自然界存在和发展的原因 272
二、自然界是物质的、感性的、有形的存在 277
三、物质的实体只存在于空间和时间中 282
四、关于必然性、因果性的唯物主义学说 285
五、关于肉体和灵魂统一的学说 293
六、对本体论上的唯心主义的批判 298
一、德国古典唯心主义的认识论简述 304
第三章 认识论的两重性 304
二、费尔巴哈的认识论中的合理内核 312
三、费尔巴哈的认识论的形而上学局限性和保守性 327
第四章 狭义“人本学”或关于人的学说 344
一、早期关于人的本质的观点 344
二、转变为唯物主义者以后关于人的本质的观点 346
三、关于“类”的概念 356
四、维系人与人关系的手段 363
五、简要的评价 365
六、对于费尔巴哈的人本学来源的一种观点的商榷 368
第五章 打上人本主义印记的无神论 378
一、无神论中的几个基本论点 379
二、论神是人的本质的异化 390
三、费尔巴哈关于神是人的本质的异化这一命题以及他的整个无神论的局限性 420
第六章 以人本学为起点，以人道主义为归宿的伦理观 434
一、对于幸福的追求是一切生物的基本的和原始的追求 435
二、幸福和义务 439
三、道德是合乎人性的行为动机和行为方向 450
四、人是道德的主体，也是道德的对象 457
五、对费尔巴哈的伦理观的评价 462
第七章 费尔巴哈哲学的历史命运 468
一、费尔巴哈哲学和“真正的社会主义” 469
二、费尔巴哈哲学和俄国革命民主主义 478
三、费尔巴哈哲学和马克思主义 485
四、费尔巴哈哲学和当代 516