第一章 阴阳发微 1
第一节 三阴和三阳 1
一、阴阳的基本概念 1
1.三种阴阳学说 1
2.《内经》里的阴阳说 1
二、运用阴阳的两种方法 3
1.“数”法 3
2.“象”法 3
3.“数”与“象”的关系 4
三、太少阴阳和三阴三阳 4
1.《周易》阴阳分老少 4
2.三阴三阳是医学家的创造 5
3.三阴三阳的命名原则 5
四、三阴三阳知多少 6
1.多样性原因探讨 6
2.二十九种三阴三阳 8
五、三阴三阳类析 9
1.开合枢 9
2.阴阳多少论病传 10
3.天地人和寸关尺 13
4.针灸应重十二经水之阴阳 15
5.六经病欲解时与子午流注 16
6.三阴三阳的旬周期 20
7.年周期六种 23
8.运气学说中的六年、十二年周期 29
9.无序次的三阴三阳 34
第二节 阴阳学说的四次演变 36
一、早期阳阳说 36
1.阴阳家和五行家之争 36
2.早期阴阳说的基本观点 37
二、太少阴阳说 37
1.两仪生四象 37
2.太少阴阳在医学上的应用 38
3.背阳腹阴的局限 39
三、三阳三阴说 43
1.三阳三阴和三男三女 43
2.时间的三阳三阴 44
3.经络的三阳三阴 48
四、三阴三阳六气说 51
1.医疗实践的呼唤 51
2.运气学说的简单回顾 52
3.三阴三阳六气说的主要内容 58
第三节 阴阳经脉的气血循环学说 60
一、阴阳表里循环——经络树 60
1.经络树的主要内容 61
2.六经根结和阴阳表里出入 62
3.历代注家的得和失 62
4.六经标本和六经皮部 63
二、经水云雨循环 64
1.《内经》的主要论述 64
2.经水云雨循环源于天人相应 65
3.《灵枢·痈疽》别释 66
三、阴出阳入循环 67
1.阴经主出和阳经主入 67
2.阴出阳入循环理论的应用 67
3.析疑解惑言《根结》 69
四、十二经首尾衔接大循环 72
1.循环理论的总结和完善 72
2.大循环学说与《内经》 72
3.《经别》的写作真谛 73
第二章 五行索隐 75
第一节 五行休王——古代的时间节律学说 75
一、休、王、相、死、囚 75
二、五行休王源于五脏应四时 77
三、神机和气立 77
四、五脏各以其王时受病论 78
五、病证的五行休王节律 80
六、五行休王与疾病预后 80
第二节 五行互藏——中医学的全息论思想 82
一、五行全息论 83
二、阴阳二十五人 84
三、人体结构的五行全息 85
四、从脾胃学说谈到五行病理全息 87
第三节 五脏配属五行研究的误区 89
一、今古文经学之争 89
1.两种五脏配五行说 89
2.郑玄曲解《月令》分析 90
二、古文五行配五脏说与医学无关 92
1.古文说之来历 93
2.经学五行与医学五行之关系 94
三、淳于意与皇甫谧五行五脏说分析 94
1.淳于意的医学五行五脏说 95
2.皇甫谧的医学五行五脏说 97
四、帝王改制与五脏祭是医史研究的误区 101
1.帝王改制内容与医学五脏配五行 101
2.对托古改制说的分析 102
3.汉代改制的历史事实 107
4.五脏祭引出许多误会 109
第四节 《内经》时脏五行说 111
一、四时四脏论 112
二、四时五脏论 113
1.脾不主时 114
2.脾王四季之末 115
3.脾为至阴 115
三、五时五脏论 116
1.脾主长夏 116
2.五脏各主七十二日 117
四、六时六脏论 118
五、八风八脏论 118
第五节 《内经》味脏理论与归经学说 121
一、五味与五脏 121
1.味脏关系上的误解 121
2.《内经》有关味脏内容表解 122
3.不断发展的味脏理论 124
二、药物归经理论 125
三、五谷、五畜与五行 127
1.谷物的种类 127
2.五谷配五行 127
3.家畜的种类 129
4.五畜配五行 129
5.对附会曲解说的批判 130
第三章 运气探秘 133
第一节 运气学说的体系问题 133
一、五运学说先于六气 133
1.五运学说的最早记载 133
2.早期五运学说分析 135
二、五运与六气结合的必要性 135
1.节律性周期的多样性需要 136
2.提高疾病预测准确性的需要 136
3.协调各种反应不一致的需要 136
三、《内经》中五运与六气结合的痕迹 137
1.地、下和上下相召的不同概念 137
2.春火以明与相火以位 138
3.对五运客主加临的抛弃 138
第二节 干支纪年与五运六气 139
一、干支纪年的历史 139
1.始于干支纪日 139
2.西汉初期已颇为流行 140
一、干支纪年的天文依据 141
1.木星运行周期 141
2.干支纪年的起点 141
三、干支纪年与超辰法 142
1.干支纪年与木星周期的误差 142
2.太岁超辰法 143
3.青龙一周法 143
四、同一年份的纪年干支诸说不同 144
1.太初元年的不同纪年干支 144
2.纪年干支不同的原因 144
3.纪年干支与气象变化无特定关系 145
五、运气周期与干支纪年 145
1.气候变化周期的确定需长期观察记录 145
2.干支甲子是气候类型的代号 146
第三节 平气 147
一、平气的特点 147
1.《素问》的平气概念 147
2.平气的构成条件 148
二、岁会、天符与平气 149
1.何谓岁会 149
2.何谓天符 150
3.岁会、天符与平气的关系 150
三、同天符、同岁会与平气 153
1.如何确立同天符、同岁会 153
2.同天符、同岁会与平气的关系 153
四、同正岁与平气 155
1.同正岁的含义和年份 155
2.同正岁与平气的关系 155
3.同正岁理论的缺陷 157
五、干德符与平气 158
1.确定干德符的法则之一 159
2.法则之一缺少历法支持 159
3.确定干德符的法则之二 160
4.对应用法则之二的分析 161
第四节 五运六气与气候预测——从西汉的灾害性天气看运气学说的科学性 163
一、研究的资料和方法 163
二、验证过程举例 164
1.搜集资料 164
2.对照《素问》原文 164
三、对照验证结果 165
四、讨论 167
1.干支纪年 167
2.平气 167
3.客运 168
4.运气学说的科学性和实用价值 168
第五节 《素问遗篇》与五运六气 170
一、创立了新的运气演示格局 171
1.七篇大论的演示格局 171
2.《遗篇》的演示格局 171
二、理论上的突破和创新 172
1.纪年干支不能决定气候早晚 172
2.《遗篇》运气理论的实用价值 173
三、运用音律的方法和目的 174
1.乐律简介 174
2.音律与医学的关系 174
3.十二律与气候密切相关 175
4.把音律作为检验运气的指标 177
第四章 河图洛书与生成数新论第一节 河图洛书之谜 179
一、河图是江河山川地理图 180
1.非八卦图 180
2.非黄册 180
3.九州地理图 181
4.《水经注》等文献可佐证 181
二、河图洛书是祥瑞物之一 182
1.《管子》有载 182
2.《论语》也有载 183
3.河图洛书之形状 183
三、河图洛书是帝王受命之符 184
1.绿图、录图书和纬书 184
2.汉代纬书蜂起 185
3.纬书的悲哀 186
四、河图洛书是出土甲骨 187
1.《易·系辞》的写作年代 187
2.秦汉已有甲骨出土 188
3.龙骨中药文献的佐证 189
4.河图洛书是甲骨之别名 189
5.刘歆把河图洛书研究引入了歧途 191
五、河图洛书是象数学的基础 192
1.两种象数学派 192
2.九图十书派的兴衰 192
3.《九宫经》《大戴礼》和《九宫八风》 194
4.朱熹与十图九书派 196
5.近年研究流弊 196
第二节 生成数与《素问》经注 197
一、两个学派的生成数 198
1.生成数首先由阴阳派提出 198
2.两种学说的相互渗透和融合 199
3.五行生成数理论的形成 200
二.生成数在《素问》中的应用 202
1.七七、八八生长发育节律&f 202
2.五脏与四时万物通应 202
3.预测病理传变 203
4.预断病死日期 204
三、五行生成数与运气七篇 205
1.标记五运气化的正常度量 205
2.标记五运郁发、胜复的度量 205
3.标记风寒热湿燥火六气之化度 206