目录 1
前言 欣董宾与“六法”新序列………郑奇 1
第一章 “六法”前生态 1
一 艺术起源与文化生态 1
二 先秦两汉时代的“六法”因子 12
（一）中国思维模式的完善确立 13
（二）“气”的范畴概念之确立 19
（三）技（艺）、法、道、器观念的建立 20
（四）“六法”以前的绘画实践 21
（五）“六法”以前的绘画理论及其有关的美学理论 22
第二章 “六法”原生态 30
一 总论 30
（一）“六法”的文字与语言逻辑结构 31
（二）“六法”的认识方法及其内结构 36
（三）“六法”的艺术纲领性意义和价值 42
二 分论 45
（一）认识论——应物象形 45
【物—象、应物、象—形、应物—象形、应物象形的延体和衍体、小结】（二）方法论——随类赋彩 72
【类相、色彩之类相、随类赋彩、随类赋彩的延体与衍体】（三）特征论——骨法用笔 92
【骨法之内涵、骨法用笔的原生态本体、骨法用笔的原生态延体与衍体】（四）画法论——经营位置 110
【经营、置陈布势、经营位置、经营位置的原生态延体和衍体、经营位置与骨法用笔·应物象形·随类赋彩之关系】（五）创作论——传移模写 128
【误释辨伪、传移、模写、传移模写及其与各法之间的关系】（六）鉴赏论——气韵生动 142
【气、韵、生动、气韵生动、气韵生动及“六法”的延体和衍体】第三章 “六法”现生态一 现生态发生的历史背景 168
二 现生态形象系列 174
三 现生态范畴系列 192
四 结语 204
一 学科建设 205
第四章 “六法”来生态 205
二 本体自律 214
（一）“形象物应”或“象形应物” 217
（二）“彩赋类随”或“赋彩随类”（或“随彩赋类”） 222
（三）“笔用法骨”或“用笔骨法” 226
（四）“置位营经”或“位置经营” 228
（五）“写模移传”或“模写传移” 231
（六）“动生韵气”或“生动气韵” 233
三 “六法”在未来世界文化中的地位——旋流上文化初论 238
后记 董欣宾 252