目录 1
作者致中国读者 1
导论：基督教与其他宗教：难题与希望 1
序言 5
诸宗教：一个新近经历的实在 5
多元性：有关宗教性和宇宙性之生活的重要事实 8
缩写符号 9
诸共同体的共同体？ 10
进一步阅读书目 16
关于宗教神学的圣经学和教父学基础的进一步阅读书目 18
第二部 置换模式“惟一的真宗教” 23
第一章 整体置换 23
基要主义的或福音派的基督徒 24
同一家族中的多样性 24
有多少福音派人士？ 27
整体置换：其他宗教中没有价值 28
卡尔·巴特：“让上帝成为上帝——在耶稣基督里！” 28
“宗教即不信！” 30
作为真宗教的基督教 31
严肃对待《新约》和耶稣 32
“惟一的道路”合情合理 35
进一步阅读书目 38
第二章 部分置换 42
上帝临在于其他宗教中？是与否 43
启示：是！ 43
拯救：否！ 46
基督教与其他宗教的关系 50
世界基督教会联合会：对话，是！——神学，否！ 52
其他信徒都“迷途”了？ 55
进一步阅读书目 59
第三章 置换模式：洞见与问题 65
洞见 66
《圣经》在基督徒生活中的中心地位 66
恶的实在性和帮助的需要 67
作为惟一者的耶稣 69
意识到宗教 71
问题 72
一种基督教的诸宗教神学的资源？ 72
耶稣是那惟一者吗？ 75
第二部 成全模式“惟一宗教成全多种宗教” 81
第四章 梵蒂冈第二次大公会议上的突破 81
回顾：一个历史的评论 82
神学上的先驱：卡尔·拉纳 87
本性［人性］是受恩典的 88
诸宗教都是“拯救的道路” 90
匿名基督徒 92
教会和诸宗教的局限 94
梵二会议：一个里程碑 96
“既是宗教的又是人文的宝贵东西” 96
“真理的光线”就是“拯救的道路”？ 98
“福音的预备” 99
进一步阅读书目 100
第五章 更大的开放与对话 104
向前迈出三步 106
一个必要的平衡 109
扩大对话 112
转向圣灵：加文·德科斯塔 112
超越成全：雅克·迪皮伊 115
其他的天主教观点 120
来自亚洲的不安的声音 123
进一步阅读书目 125
第六章 成全模式：洞见与问题 130
诸宗教中的真理与恩典 131
洞见 131
对话对基督徒生活不可或缺 132
在所有宗教中没有商量余地的信念 133
问题 134
成全模式真的容许对话吗？ 134
委身要求确信？ 135
耶稣如何拯救？ 136
第七章 哲学之桥 141
第三部 互益模式“要求诸多真宗教来对话” 141
三个问题 142
三座桥 145
哲学—历史之桥 146
宗教新图景 147
惟一的实在者，众多的文化表达 148
避免滑入相对主义 151
怎样看耶稣？ 153
进一步阅读书目 157
第八章 神秘和先知之桥 162
宗教—神秘之桥 162
神—人—宇宙的统一体 164
一与多 166
相互丰富 168
怎样看耶稣？ 169
伦理—实践之桥 173
看他们结的果实你就知道他们 173
共同的难题＝共同的基础 175
行动之后会谈比直接会谈要好 178
解放者耶稣 181
重新发现耶稣的独特性 185
进一步阅读书目 188
第九章 互益模式：洞见与问题 194
洞见 194
需要新答案 195
作为圣事的耶稣 197
圣灵基督论 199
互益基督论 201
问题 202
潜伏的帝国主义？ 202
潜伏的相对主义？ 208
它确实是基督教的吗？ 211
第四部 接受模式“许多真宗教：就那样吧” 221
第十章 与彻底的差异和解 221
环境：我们的后现代世界 222
后自由主义基础 227
宗教：词先于经验 228
没有共同的基础 231
对话：睦邻政策 233
为护教学辩护 236
基督的地位 238
进一步阅读书目 241
第十一章 真正的差异有助于真正的对话 245
许多宗教，许多拯救 245
不同的目标，不只是不同的手段 246
宗教的差异是因为在上帝里的差异 248
许多拯救有助于更好的对话 251
基督的地位 255
比较神学 257
暂停宗教之诸神学！ 257
通过与他人的比较理解自己 260
如何做到这一点？ 262
友谊的重要性 265
耶稣的作用？ 266
进一步阅读书目 270
第十二章 接受模式：洞见与问题 274
洞见 275
我们都是兼容论者 275
诸差异的价值 278
对话具有神学优先权 281
语言是棱镜还是监狱？ 284
问题 284
许多拯救能够拯救我们的世界吗？ 289
许多绝对者＝没有绝对者？ 293
比较神学可以“摆脱神学”吗？ 296
不确定的结论 301
需要基督徒之间的对话 302
需要宗教之间的合作 307
索引 312
译后记 341