绪论本书的选题动因、基本思路和方法 1
序一 刘泽华 1
序二 刘宝才 4
第一章 儒法的渊源 13
第一节 祀与戎——中国古代政治文化的源头 13
一 中国古代文明起源与国家形成的特点 13
二 宗教祭祀——礼产生的温床 16
三 部族战争——刑（法）生长的土壤 24
四 中国古代政治文化发源时的礼刑（法）关系 32
一 三代文化一体论 38
第二节 礼乐文化中的政治文化模式 38
二 西周礼乐文化中的政治文化模式 55
第二章 儒法的形成 76
第一节 春秋德礼思潮与礼法分化 76
一 春秋社会变迁与礼崩乐坏 76
二 德礼思潮兴起 86
三 礼法分化 104
第二节 礼乐文化与儒学创立 116
一 道儒墨与礼乐文化传统 116
二 孔子对礼乐文化的理论反思 127
三 孔子对礼乐文化传统的创造性转换 139
第三节 礼治下的法治尝试 155
一 管仲、子产的礼法合用 155
二 邓析与名家、法家 166
三 春秋盟誓活动与礼法转关 175
第四节 战国变法运动与法家的形成 186
一 战国变法运动与法家形成 186
二 晋文化传统与法治思想 198
三 秦文化传统与法治实践 206
一 百家争鸣与儒法之争 213
第一节 百家争鸣与儒法之争 213
第三章 儒法的流变 213
二 齐鲁文化与儒法之分合 217
三 儒家与齐法家和晋秦法家 226
第二节 礼法之争与王霸之辨 234
一 礼治与法治的对立与重叠 234
二 “人治”与“法治”的分歧与交叉 245
三 王道与霸道的分立与兼用 254
余论关于人治与法治问题的理论探讨和辨析 271
参考文献 283
后记 293