引言 1
目录 1
不同点 2
年龄与家庭 2
教会与文化 2
教育与职业 3
读者与对话中的主要伙伴 4
共同点 5
计划的结构 6
鸣谢 7
信仰 11
第一部分 信仰活的上帝 11
第一章 关于对创造主上帝的信仰 11
上帝 15
创造主 17
关于实在的看法 19
实在之窗：光与黑暗 22
评论：有对上帝的自然意识吗？ 27
我们怎样接近“信仰传统的基础事件”？ 28
“创造的阴暗面”影响我们的价值观和道德吗？ 28
回应：对上帝的认识 29
创造了我的上帝：实存主义简化论的力量和危险 32
第二章 关于对创造主上帝的信仰 32
创世刚好六天？《圣经》创世叙述的微妙 35
信仰、见证和自然主义思想的限度 37
评论：脑与心 41
回应：“真理问题是至高无上的” 42
第三章 关于对基督的信仰 45
超越自然神论 45
个人性参与 46
拿撒勒的耶稣 49
复活 51
基督教信仰 53
评论：批判和自我批判的实在论 60
十字架启示了什么？ 61
基督之生命在复活中的圆满 62
献祭与受难 63
回应：道成肉身性的实在 64
第四章 关于对基督的信仰 66
作为复活信仰的基督信仰 67
信仰与权力的改变 68
信仰和正典回忆 70
上帝据以提升我们和使我们变得高贵的信仰 72
作为创造之希望的信仰 73
评论：为复活的基督作见证 74
回应：“在大胆和谨慎的自我批评之间的平衡” 76
第五章 关于对圣灵的信仰 79
隐藏的圣灵 79
圣灵的行动 81
圣灵的临在 85
人类的灵性 87
评论：圣灵“自下”和“自上”的工作 89
全因的、全在的、全能的 89
圣灵作为“自己明白的受难者的伙伴” 90
圣灵与对被扭曲的和创造性的差异的认识 90
回应：圣灵的位格性 91
第六章 关于对圣灵的信仰 93
圣灵：充满了世界，但又逃离和避开世界吗？ 94
圣灵的“浇灌”和创造性差异的特质 95
五旬节发生了什么？ 97
理解圣灵作为的一般困难 98
关于圣灵作为的早期见证的启发 102
罪的权势和圣灵的权能 103
圣灵带来的重生和提升 104
评论：圣灵论的四个要点 106
回应：“以一种尖锐的措辞抗议‘一种抽象的全在’观” 107
经验 111
第二部分 在寻求真理的团体和个人中的“信仰寻求理解”第七章 向实在敞开的窗子 111
视角 112
末世论图景 115
第八章 跳出文化陷阱 122
科学与神学对话中的神学论题转向 124
发现并跳出文化陷阱 127
对时间与永恒的抽象对立的批判 130
上帝对时间的协调：三位一体上帝的创造性 133
三位一体的上帝和永恒的生命 136
第九章 对真理与理解的寻求 144
批判与自我批判的实在论 145
信仰与认识 145
从经验到理解 147
三位一体信仰 148
科学家的视角 149
整合 150
神学与对真理的探索：神学的最基本形式 152
神学与对真理的探索：神恩和神学的详尽形式的潜在危险 154
作为详尽神学和基本神学之间危险桥梁的宗教最低纲领主义的五种形式 156
信仰活的上帝：寻求真理和理解的神学需要对其论题的规范定位 158
索引 162
后记 169