楚辞直解卷首 1
楚辞直解凡例十则 1
《屈原传》评注 1
楚辞直解篇目 1
楚辞解题篇目 2
楚辞直解篇目 3
离骚经卷第一 3
《楚世家》节录 15
九歌卷第二 49
天问卷第三 91
九章卷第四 141
远游卷第五 附：司马相如《大人赋》 231
卜居卷第六 269
渔父卷第七 277
九辩卷第八 285
招魂卷第九 321
大招卷第十 355
附录 384
贾谊《吊屈原赋》 384
贾谊《惜誓》 389
淮南小山《招隐士》 398
楚辞解题篇目 405
《离骚经》解题卷第一 405
一 略论《离骚》在文学史上的地位及其评价 405
二 何谓《离骚经》？ 407
三 何谓《离骚》？ 409
四 《离骚》作出年代的问题 411
一 作在怀王死后证一 414
二 作在顷襄王初年证二 415
三 作在顷襄王初年证三 417
四 作在顷襄王初年证四 421
五 作在顷襄王七年前后证五 423
五 《离骚》三求女发微 427
一 古人释求女主要有求君、求贤、求通君侧之人三说 427
二 略评今人主张求女为通君侧之人一说 429
三 评述明清以来许多《楚辞》学者以为求女是刺郑袖一说——贺宽说 432
四 赵南星说 434
五 黄文焕说 435
六 钱澄之说和方楘如说 436
七 林云铭说和鲁笔说 437
八 夏大霖说 439
九 屈复说与顾成天说 440
十 总结以上诸家之说 441
十一 郑袖究竟是怎么样的一个妇人呢？ 442
十二 求女寓意的实质在此 444
六 屈原之姊女媭及其他家属 445
《九歌》解题卷第二 451
一 《九歌》之名称及其篇数 451
二 《九歌》作者为谁？ 453
三 《九歌》为何而作？作在何时？ 455
四 《九歌》之舞曲结构及其表演方式 460
《东皇太一》解 462
一 东皇太一何神？ 462
二 古修辞格一例 464
一 云中君为云神乎？抑为云梦水神乎？ 465
《云中君》解 465
二 《云中君》祀典 466
《湘君》《湘夫人》解 467
一 湘君、湘夫人是舜二妃还是舜二女？ 467
二 舜二女说 470
三 舜二妃说——舜之二妃，还是舜与二妃？ 471
四 天帝二女说 473
五 综述对于以上诸说的管见 475
《大司命》《少司命》解 480
一 何谓大司命？何谓少司命？ 480
二 月下老人乎？恋爱女神乎？抑高焱之神乎？ 482
《东君》解 486
一 日神乎？句芒之神乎？ 486
二 此章有报秦之心 487
《河伯》解 488
一 关于楚祀河伯 488
二 关于河伯之神话与古史传说 490
三 河伯恋爱与河伯娶妇 492
《山鬼》解 495
一 山鬼何神之旧说 495
二 山鬼为巫山神女之证 496
三 巫山神女一说未见得可笑 497
《国殇》解 498
一 《国殇》作在何时？ 498
二 吴戈不是吾科或吴魁 500
三 《国殇》篇也不是《招魂》篇 502
二 《礼魂》为前十篇（八篇）之乱辞 503
一 何谓《礼魂》 ？ 503
《礼魂》解 503
三 《九歌》通用送神之曲 504
《天问》解题卷第三 509
一 《天问》与《天对》 509
二 关于《天问》注释 510
三 何谓《天问》？ 512
四 《天问》与《《旧约创世纪》 515
五 《天问》与《山海经》 519
六 《天问》是否呵壁题画之作？ 521
七 楚有壁画之证 524
八 《天问》作出年代的问题 528
《九章》解题卷第四 533
一 何谓《九章》？ 533
二 《九章》中有哪几篇被疑为伪作？ 534
三 屈原为什么再三「咏叹」伍子胥？ 536
四 伍子胥究竟是怎样一个人物？ 538
五 再从《诗》《骚》修辞上论屈原何以再三「咏叹」伍子胥？ 542
六 《九章》果为未完成的杰作、后四篇是伪作吗？ 544
七 随心所欲的论证方法 545
八 《九章》的篇次问题 547
《惜诵》解 549
一 何谓《惜诵》？ 549
二 此屈原之处女作乎？ 550
三 屈原事迹为何不见载于《通鉴》 ？ 552
四 屈原之遇罚、疏与放的问题 553
五 屈原之出仕、三闾大夫与左徒的问题 554
《涉江》解 557
一 屈原被放江南在今何地？ 557
二 《涉江》篇中之游仙思想 559
一 郢都考略 561
《哀郢》解 561
二 《哀郢》为何而作？何故说到东迁？ 562
三 此时屈原为何在郢？何故说到东迁？ 564
四 陵阳是人名，还是地名？ 566
五 蒋骥之《哀郢路图》与《涉江路 568
六 郢都所以失陷之原因 569
《抽思》解 571
一 何谓《抽思》？ 571
二 《抽思》作在什么地方？ 572
三 《抽思》作在什么时候？ 573
四 《抽思》的结构形式何以特殊？ 574
五 略论楚怀王之为人 575
一 何谓《怀沙》 ？ 577
《怀沙》解 577
二 《怀沙》是否怀长沙？ 578
三 《怀沙》决不是怀长沙 581
四 关于屈原与骥、凤的传说 583
五 《史记》「曾吟恒悲」四句是《怀沙》「曾伤爰哀」四句的异文重出吗？ 584
附录 586
龙船竞渡与屈原 586
端午粽子与屈原 589
屈子祀典及其庙与墓 590
《思美人》解 592
一 有疑用篇首语标题为伪作之证者 592
二 有疑篇末无乱辞为伪作之证者 593
三 有疑文辞总杂、重复为伪作之证者 594
四 再论诸家论屈赋之所以重复 597
五 《思美人》确是屈原所作 599
《惜往日》解 601
一 《惜往日》是屈原绝笔吗？ 601
二 《惜往日》是伪作吗？ 603
三 这篇也确是屈子所作 605
《橘颂》解 606
一 橘在楚国与《橘颂》之所以产生 606
二 「后皇嘉树」之旧解及其他 609
三 《橘颂》比兴之义 610
四 《橘颂》乃三闾早年咏物之什 611
五 《橘颂》为伪作，非屈原少作吗？ 615
附录 619
陈子展致魏民铎先生书 619
魏民铎先生复书 621
《悲回风》解 622
一 此篇似亦屈子自沈前诀绝之辞 622
二 此篇难解之放 624
三 此篇非伪作者所能伪 625
《九章》小结——篇次先后与作出先后 626
《远游》解题卷第五 629
一 《远游》是仙真人诗，是天学吗？ 629
二 从梁启超以上的学者怎样论《远游》？ 630
三 现代的学者怎样论《远游》？ 633
四 《远游》是司马相如《大人赋》的未定稿吗？ 634
五 是《大人赋》钞袭《远游》，还是《远游》钞袭《大人赋》呢？ 635
六 《远游》和《大人赋》最大不同之点在哪里 637
七 《远游》和《大人赋》的意义及其价值可以相提并论吗？ 639
八 「神话境界」与「复用文句」 641
九 楚国文化与屈赋渊源 645
十 《远游》确为屈原所作之证 650
十一 怎样判定《远游》一案两造之词呢？ 653
《卜居》解题卷第六 657
一 《卜居》主题 657
二 《卜居》《渔父》疑为伪作的由来 658
三 疑为伪作有何确证？ 658
四 略述现代学者对于《卜居》《渔父》的看法 661
附录 663
论「人民诗人」屈原 663
《渔父》解题卷第七 667
一 司马迁和刘知几都认为《渔父》是屈原所作 667
二 王逸何以既说《渔父》屈原所作，又说楚人所叙？ 668
三 对于屈原和《渔父》的传说作一考察 669
四 屈原之所以作出《渔父》 673
总论《卜居》《渔父》为屈原所作 676
一 小引 676
二 关于陆侃如先生的论点 676
三 关于游国恩先生的论点 679
四 余论 688
《九辩》解题卷第八 691
一 杜甫与宋玉 691
二 宋玉与屈原之忠谋奇计 693
三 宋玉其人其事 695
四 宋玉《九辩》及其他作品 697
五 有疑《九辩》为屈原所作者 699
六 《九辩》当是宋玉悯师之作 701
七 《九辩》首章「悲秋」为宋玉自述 702
八 《九辩》次章自「有美一人兮」以下为宋玉代屈子之言 705
九 《九辩》末章为宋玉？栝屈子《远游》题旨仍属代言 706
十 宋玉与屈子之人格及其风格显有不同 707
《招魂》解题卷第九 711
一 小引 711
二 《招魂》作者问题 711
三 《招魂》招谁问题 713
四 释「土伯九约」 714
五 释「君王亲发兮惮青兕」 716
六 释「路贯庐江」——「与王趋梦」 719
七 《招魂》之主题思想 721
八 再释首段——「我欲辅之」 724
九 首段尚有难解之两点 726
十 《招魂》之艺术特点 729
十一 后记——驳正刘永济新著《屈赋通笺》论《招魂》 731
《大招》解题卷第十 739
一 《大招》及其作者问题 739
二 何谓大招？何谓小招？ 741
三 评《大招》为景差所作一说——景差与《大言赋》《小言赋》 743
四 评《大招》为屈原招楚怀王亡魂而作一说 746
五 评《大招》是秦以后一个无名氏所作一说 750
六 评《大招》非楚人所作一说 752
七 关于鲜卑 754
八 《二招》异同——「魂兮归来」与「魂魄归徕」 756
九 《大招》之主题思想 758
十 《大招》末段为何招之以美政？ 760
十一 多余的话——全书小结 765