第一章 绪论 1
一 唯识学的定义 1
二 佛教空有两系的源流 3
三 印度瑜伽学派的学统 7
四 中国法相唯识宗的建立 11
五 近代唯识学的发展 16
六 唯识哲学所依的经论 21
第二章 五位百法 27
一 《百法明门论》 27
二 心法 32
三 心所有法 36
四 色法 45
五 心不相应行法 49
六 无为法 52
第三章 五蕴、四大、三科 57
一 泛说五蕴 57
二 四大种及四大种所造诸色 62
三 极微是否实体 67
四 受想行识 71
五 末那识与阿赖耶识 78
六 百法与三科 81
第四章 五法、三自性、中道 89
一 五法 89
二 三自性 92
三 三无性 98
四 中道 103
第五章 八识 107
一 人类的感觉器官——前五识 107
二 心理活动的中心——意识 113
三 自我意识的中心——末那识 119
四 宇宙人生的本源——阿赖耶识 123
第六章 种子、现行、熏习 131
一 万法种子 131
二 种子的体性 136
三 种子的种类 138
四 种子现行的因果 144
五 熏习 147
第七章 识变、四分、三境 153
一 三能变识 153
二 因能变与果能变 159
三 四分 162
四 识所缘、识所变 168
五 三类境 172
一 缘生与缘起 179
第八章 阿赖耶缘起 179
二 四缘 182
三 六因、五果 187
四 赖耶缘起 191
第九章 三杂染与二种生死 199
一 惑——烦恼杂染 199
二 业——业杂染 204
三 苦——生杂染 209
四 二种生死 216
第十章 五法、五种、五重唯识 219
一 五法事理唯识 219
二 五种、六门唯识 221
三 三性、五重唯识观 224
四 五性各别、顿渐二机 228
五 断惑 232
第十一章 修唯识行 237
一 三慧与三学 237
二 修道的阶位 241
三 资粮位 246
四 加行位 253
第十二章 断道证果 261
一 通达位 261
二 修习位 268
三 究竟位 274
四 涅槃 279
参考书目 285