简体字版序 1
自序 1
第一章 绪论 1
一 引言 1
目录 1
二 孟子学研究的回顾（一）：哲学／观念史的进路 8
三 孟子学研究的回顾（二）：历史／思想史的进路 34
四 孟学诠释史研究课题的展望 48
二 经典诠释者的历史性及其问题 56
第二章 孟学诠释史中的一般方法论问题 56
一 引言 56
三 问题意识的自主性及其性质 71
四 诠释的循环性：经典、诠释与诠释者 80
五 结论 87
第三章 荀子对孟子的批判——“思孟五行说”新解 90
一 问题之所在 90
二 “思孟五行说”中的“心”及其特质 95
三 “思孟五行说”中“道”的内在化 101
四 “思孟五行说”与中国古代的“联系性宇宙观”：“案往旧造说”新诠 105
五 结论 109
第四章 宋儒对孟子政治思想的争辩及其蕴涵的问题——以孟子对周王的态度为中心 111
一 引言 111
二 宋儒之孟子争议的引爆点 113
三 王霸之辨：理想与现实的对立 125
四 君臣关系：相对性与绝对性之辨 136
五 宋儒的尊孔与“道”的新诠释及其颠覆性 150
六 结论 161
第五章 朱子对孟子知言养气说的诠释及其回响 166
一 引言 166
二 “知言”与“养气”的内涵及朱子诠释中所蕴涵的问题 170
三 从“穷理”、“知言”到“养气”：朱子对孟学的诠释 188
四 朱子对孟子知言养气说的解释所引起的回响 202
五 结论 220
第六章 王阳明思想中的孟子学 223
一 引言 223
二 王阳明思想中的孟子学 225
三 王阳明的孟子诠释学的特质 235
四 王阳明的孟子诠释学的“言后之意” 240
五 结论 248
第七章 黄宗羲对孟子心学的发挥 250
一 引言 250
二 孟子心学的特质及其内涵 255
三 黄宗羲解释孟子心学的基本立场：兼论其与帛书《五行篇》的对比 259
四 黄宗羲对朱子学的批判：以孟学解释为着眼点 268
五 结论 285
第八章 戴震的孟子学解释及其含义 291
一 引言 291
二 戴震孟子学的理论基础及其内涵 292
三 戴震孟子学的护教学性质 308
四 戴震孟子学的方法论 316
五 结论 326
第九章 康有为对中西思想的调融——以《孟子微》为中心 327
一 引言 327
二 《孟子微》的著作背景及其基本立场 329
三 民主、自由与平等：中西思想在《孟子微》中的调融（一） 336
四 社会进化与经济发展：中西思想在《孟子微》中的调融（二） 350
五 《孟子微》在儒学思想史上的历史意义 359
六 作为政治学的诠释学：康有为释孟的诠释学含义 363
七 结论 366
第十章 当代儒家对孟子学的解释——以唐君毅、徐复观、牟宗三为中心 369
一 引言 369
二 唐、牟、徐三先生的思想与治学：同调与异趣 371
三 孟子心性说的新解释：心学传统的现代诠释 378
四 孟子政治论的重读：人民主体性的建立 397
五 结论 403
第十一章 结论：兼论中国诠释学的特质 407
一 引言 407
二 孟子、《孟子》及其诠释者之间的辩证 408
三 中国诠释学的特质：以孟学解释史为中心 412
四 结论 420
附录 孟学诠释史论文献选编注释 423
参考书目 491