目录 1
自序 1
方法编 11
论“社会有机体”的三种再生产 11
关于中国哲学史研究对象、范围的“纯化”与“泛化”问题 28
坚持马克思主义与开放唯心主义 31
论历史主义的“恪守”与时代精神的“灌注”——对匡亚明主编《中国思想家评传丛书》写作问题的几点意见 42
历史编 57
略论中国封建社会发展进程及其政治结构与思想体系的基本特征 57
（附：中国封建社会发展的基本特征） 81
中国封建社会经济结构的基本特征 89
关于中国古代“宗邑型东方城邦”的几个问题 109
哲学编 137
论中国哲学史上“天人合一”思维模式的形成——中国传统哲学基本特征初探之一 137
中国传统思维模式特征及其转型升华问题 157
论“心”、“性”、“理”与中国传统哲学发展的基本轨迹 181
论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放 219
一个古老的信息转换系统——《周易》理论结构简析 234
论“祖述尧舜，宪章文武”——孔子“仁学”中道德理想主义的渊源及其演变的两种趋向 239
论孔子和先秦儒家思想中的独立人格觉醒问题 ——兼论“仁”、“礼”关系与人性善恶问题 260
“大同”之道与“大学”之道——论先秦儒家对人生的“终极关怀”与“具体设定” 280
论宗法制度由秦及汉的瓦解和再建以及儒学衍变中的伦理异化和神学复归 293
略论秦汉之际的儒法合流和统一的封建主义思想体系的形成 299
中国封建社会中的义利之辨 316
魏晋文论的兴起与玄学中“天人新义”的形成 332
“终极关怀”与“超越之路”上的从歧异到趋同——论宋明新儒学的伦理本体化思想倾向的形成及其影响 348
论宋明新儒学中的哲理化与神学化的双重趋向与孟子的心性学说 387
试析黄宗羲“君害论”与先秦儒家政治思想的渊源关系 415
略论中国近代文化史上的“中学”与“西学”之争和传统儒学评价问题 426