总序：中国呼唤人文精神 1
上篇 西方的智慧 3
一、古希腊：自我的觉醒 3
苏格拉底：认识你自己 3
序言：跳出“红尘之井” 5
柏拉图：群众永远生活在无知的“洞穴”之中 8
苏格拉底的学生们：关于“善恶”的争论 14
亚里士多德：生活应该遵守“中庸之道” 16
伊壁鸠鲁：幸福就是“肉体无痛苦，灵魂无纷扰” 20
基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲 25
二、中世纪：灵魂的拯救 25
奥古斯丁：丧失了灵魂，纵使得到世界又有何益 29
托马斯·阿奎那：人生在世，不过是过路的旅客 34
马丁·路德：肉欲的享受不妨碍灵魂的救赎 38
三、近代（一）：人的发现 44
但丁：人的高贵，要超过天使 44
彼特拉克：我是人，我只要求凡人的幸福 48
薄伽丘：没有来世，幸福就是现世享乐 53
近代（二）：民主的呐喊 58
伏尔泰：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利 59
卢梭：人人生而自由平等 64
亚当·斯密：人的本性就是追求个人利益 71
四、现代：人文的关怀 76
叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 76
尼采：只有消灭道德，才是真正的生活 82
弗洛伊德：支配人的行为的是性本能 90
克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 96
海德格尔：为迎合社会，我们抹去个性 103
萨特：人有选择自己生活的自由 108
只有那些从不知仰望星空的人，才永远不会跌入坑中（泰勒斯） 114
五、名言与哲理 114
人是万物的尺度（普罗泰戈拉） 116
飞矢不动与阿基里斯追不上乌龟（芝诺） 118
人不能两次踏进同一条河流（赫拉克利特） 121
我不上十字架，谁上十字架（基督耶稣） 122
政治无道德（马基雅维利） 125
我思故我在（笛卡尔） 127
幸福就是和谐（莱布尼茨） 129
知识就是力量（培根） 133
存在就是被感知（贝克莱） 136
乌托邦（托马斯·莫尔） 139
亲爱的朋友，朋友是不存在的（康德） 142
存在的都是合理的（黑格尔） 147
我正在说谎（罗素） 150
下篇 东方的智慧 155
一、《周易》：凡事预则立 155
八卦：人的命运是可以把握的 156
《易经》：天行健，君子自强不息 160
二、儒家：做事先做人 164
孔子：大俗才能大雅 165
孟子：苦其心志，劳其筋骨 171
董仲舒：“三纲五常”的做人准则 176
宋明理学：破“山中贼”易，破“心中贼”难 180
三、道家：无为无不为 187
老子：清净无为，顺其自然 187
庄子：不求功利，但求快乐 193
魏晋玄学：饮酒清谈，做性情中人 202
道教：万般神通不如养生之道 208
释迦牟尼：欲望是痛苦的根源 216
四、佛教：平常心是道 216
慧能：佛就在心中 223
因果报应：善有善报，恶有恶报 230
色即是空，空即是色 236
五、法家：防人之心不可无 246
人性本恶：人心都是自私的 246
不信道德：人善被人欺 250
惩治邪恶：法律比道德更管用 254
祸兮福所倚，福兮祸所伏（老子） 259
六、名言与哲理 259
庄周梦蝶还是蝶梦庄周（庄子） 263
兼相爱，交相利（墨子） 266
白马非马（公孙龙） 270
五行相生相克（邹衍） 273
修身齐家治国平天下（《大学》） 278
苦海无涯，回头是岸（禅宗） 281
饿死事极小，失节事极大（程颐） 288
座中有妓，心中无妓（程颢） 291
后记 297
参考书目 299