目录 1
序言 1
引论：关于“钱学” 1
上编 钱学品格论 3
第一章 钱学之“才” 3
第二章 钱学之“学”〔上〕 18
一 读书“消纳”说 19
二 钱钟书对“学说”的审视 24
第三章 钱学之“学”〔下〕 35
三 钱钟书对“学派”的告诫 35
（一）“累师” 50
（二）“背师” 52
（三）“不为师” 53
（四）“到岸舍筏” 55
四 钱钟书对“学风”的讽谕 57
（一）“宗风” 61
（二）“时风” 66
（三）“胡风” 71
第四章 钱学之“识” 84
一 “识”概 84
二 “有见”与“无见”之见 88
三 “特识先觉” 96
四 识趣 106
第五章 钱学之“德” 116
一 至德可师 116
二 钱钟书论“立身与文章” 130
三 钱钟书驳“文如其人” 141
四 钱钟书辨“文德” 157
五 “文章之德”与“真理之勇” 165
第六章 钱学之“疑” 175
一 不尽信“书” 176
二 不尽信“史” 191
三 不尽信“名” 206
四 不尽信“吹” 219
中编 钱学情境论 239
第七章 “企慕情境”与“农山心境” 239
一 “企慕情境” 239
二 “农山心境” 248
一 王国维的错误结论和钱钟书的驳议 264
第八章 “悲剧之悲剧”与“围城心境” 264
二 男女情爱与“悲剧之悲剧” 276
三 《围城》：“悲剧之悲剧” 286
第九章 梦境——人生愿望的潜逃所 304
一 “因梦”与“想梦” 307
二 “梦中不作伪君子” 318
三 “或有梦来时”为“求通情境” 331
第十章 钱钟书对诗文情境的开拓 342
一 情境：在人生和艺术的契合点上 343
二 悲剧情境与喜剧情境 364
三 钱学魅力与诗文情境 394
下编 钱学比喻论 415
第十一章 比喻是文学语言的根本〔上〕 415
一 钱钟书的比喻 416
二 “不学博依，不能安诗” 425
第十二章 比喻是文学语言的根本〔下〕 432
三 “比兴”与“意象比譬” 432
四 比喻“根本”说补论 441
第十三章 比喻的想象、形象和拟象〔上〕 453
一 比喻的想象 453
二 比喻的形象 462
三 比喻的拟象 475
（一）“雷行相逐”——“喻于声” 475
（二）“狝猴冠带”——“方于貌” 477
（三）“拟海于心”——“拟于心” 478
（四）“蝉翼为重，千钧为轻”——“譬于事” 481
四 “拟象多方”释例 488
第十四章 比喻的想象、形象和拟象〔下〕 488
五 “以象拟象”与《锦瑟》诗 510
（一）“比物论文”与“以诗说诗” 510
（二）钱钟书评《锦瑟》 519
六 “假象”与“实象” 534
第十五章 钱钟书创比喻“两柄多边”说 558
一 比喻的“两柄” 559
二 “比喻两柄”拾例 564
（一）水月喻 564
（二）秤喻 565
（三）跬步涓滴喻 566
（四）日烛喻 567
三 比喻的“多边” 570
（一）镜喻两边 573
四 “比喻多边”拾例 573
（二）狗喻两边 574
（三）下材喻两边 575
五 比喻握柄执边之异同 577
（一）柄同边异 577
（二）柄异边同 578
（三）同柄同边 579
（四）异柄异边 581
末编钱学方法论 585
第十六章 “以实涵虚”的批评方法 585
一 木屑竹头 不耻支离 586
二 致曲钩幽 高瞻周览 596
三 见树见林 以实涵虚 605
第十七章 “一与不一”的辩证方法 615
一 “相反相成” 616
二 “一贯万殊” 628
三 “有无相生” 640
（一）“有闻无声” 643
（二）“似有若无” 647
（三）“返虚入浑” 651
第十八章 “思转自圆”的思维方法 655
一 “圆圈”：“否之否”与“反之反” 655
二 “蟠蛇章法”与“阐释循环” 660
三 “思转自圆”与“丫叉句法” 672
第十九章 作为方法论的一篇序言 689
一 《谈艺录·序》与“打通”说 690
二 《谈艺录·序》笺释 701