目录 1
序 黄海章 1
第一章 李清照的声律论和情致论 1
第一节 词的声情特征和作者 1
第二节 词的声律论 2
第三节 词的情致论 16
第四节 词的高雅、浑成和典重 24
第二章 张炎的清空论 36
第一节 词学背景与作者 36
第二节 清空论的内涵和意义 37
第三节 词的清空和艺术技法 45
第四节 梦窗词密丽秾挚与清空疏宕的统一 50
第五节 意趣论 56
第六节 词的体物和使事用典 65
第三章 陈霆论词的绮靡蕴藉和风致 75
第一节 词学背景和作者 75
第二节 意蕴的内涵 77
第三节 绮靡流丽归于风致 85
第一节 词学背景及作者 97
第四章 陈子龙“警露取妍，意含不尽”的词学思想 97
第二节 情主怨刺的词学思想 99
第三节 警露含蓄、柔婉沉至的艺术特征论 108
第五章 朱彝尊论词的醇雅 121
第一节 明代词学衰微与作者 121
第二节 论词的基本特征 123
第三节 醇雅论的建立 128
第四节 “境生象外”的清空、醇雅词品的体现 138
第一节 明清时期词的兴衰嬗变和作者 150
第六章 张惠言论词的比兴寄托 150
第二节 词的界定：意内言外和比兴寄托 152
第三节 词的历史正变和比兴寄托 160
第四节 张惠言比兴寄托论的优点和局限 166
第七章 周济论词的空实和寄托 171
第一节 清嘉、道两朝的词坛与作者 171
第二节 求空求实和空实的统一 172
第三节 非寄托不入，专寄托不出，求有寄托求无寄托 180
第四节 词的寄托与时代社会生活 191
第一节 词学背景和作者 197
第八章 刘熙载的词品说 197
第二节 词品和人品及词的三品说 198
第三节 词的正变观 205
第九章 刘熙载论词的含蓄和寄托 211
第一节 三品说与含蓄寄托 211
第二节 含蓄寄托与空灵蕴藉 216
第三节 “有”和“空”、“厚”和“清”的辩证关系 219
第四节 诸艺术技巧的辩证论 224
第一节 词学背景与作者 230
第十章 谢章铤论词的性情与寄托 230
第二节 词的本色特征和词家性情 231
第三节 寄托论及其局限与词贵清空 242
第四节 意内言外、内容与形式的统一 255
第十一章 谭献的柔厚说 261
第一节 清咸丰至光绪初年的词坛和作者 261
第二节 柔厚的含义及其历史渊源 262
第三节 涩的审美价值与柔厚 267
第四节 词的柔厚与比兴寄托论的发展 272
第五节 作者之用心未必然，读者之用心何必不然 280
第一节 时代、作者及其寄托论源薮 287
第十二章 冯煦谬悠显晦的寄托论 287
第二节 刚柔相济、豪放与婉曲迭融 293
第三节 空与实统一的浑化之境，幽涩救浮滑 300
第十三章 陈廷焯论词的沉郁 308
第一节 时代、作者及《白雨斋词话》 308
第二节 “沉郁”的界定及其内涵 308
第三节 哀怨为核心、身世之感为基础的沉郁说 318
第四节 沉郁顿挫和比兴寄托 322
第五节 融合浙常两派，浑一寄兴清空 328
第一节 晚清词学与作者 336
第十四章 况周颐论词境的拙、重、大 336
第二节 深静淡远的词境论 337
第三节 词家的性灵、襟抱与词外求词 346
第四节 词境的拙、重、大 352
第五节 即性灵（情）即寄托 366
第十五章 王国维论词的境界 373
第一节 作者 373
第二节 境界的界定和蕴涵 373
第三节 词的隔与不隔 389
第四节 词的有我之境和无我之境 395