寻找把教育学托上天空的彩云——写在陈元晖先生《中国教育学史遗稿》出版之前&王炳照 1
中国教育学70年 1
一、前言 1
二、从唯理论到经验论 2
三、从经验论到唯物论 9
四、凯洛夫教育学的传进 14
五、50年代列宁主义教育思想在中国的传播 27
六、最近十年对苏联及美国教育家新思想的介绍和研究 34
七、最近十年来中国自编的《教育学》教科书 59
八、教育学今后70年 68
《礼记》新读 72
第一篇 导论 72
一、儒，儒家，儒学 72
二、礼，《仪礼》，《周礼》，《礼记》 76
三、经今古文学之争与《礼记》 82
四、《礼记》是一部儒家的教育论著 110
第二篇 分论一：《学记》——儒家的“教学论”专著 125
一、化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先 125
二、<学记>的作者是谁? 127
三、《学记》论“教学相长” 137
四、教学的十二字诀 143
五、教学上的火候 147
六、教师的语言问题 152
七、《学记》论“论学取友” 154
八、“比物丑类”的含义及其在教学论上的地位和作用 157
九、《苟子》的《劝学》篇与《礼记》的《学记》篇 162
十、夸美纽斯的《大教学论》与《学记》 164
附 《学记》注释及语译 170
第三篇 分论二：《大学》——儒家的教育论名著 186
一、篇名释义 186
二、<大学>的作者 191
三、<大学>的版本 194
四、释“大学之道” 197
五、论“致知在格物” 202
六、论诚意与慎独 206
附录 陈元晖简历 208