图书介绍：在本书中，一度被出版家描绘为“卢布尔雅那巨人”的斯拉沃热·齐泽克，强化了他最近著作中更为明显的政治轨迹。齐泽克对集权主义普遍的一致看法提出了异议，它们包括作为最高级的恶魔般的大屠杀；劳动营和社会工程计划的所谓真理；在多元文化主义中始终受到抵抗的种族主义和原教旨主义。他最终显示了集权主义幽灵现存的几种形态。集权主义作为意识形态的概念一直有着明确的策略上的功能：通过消除对自由主义民主的批评——它是右翼法西斯主义集权统治的对应面和孪生子，来认可自由主义—民主主义的霸权。这种策略企图将集权主义与斯大林体制相等同，而为资本的权力作辩护。尽管斯大林体制带来了恐怖和痛苦，但是这个失败的革命计划并不能否定社会主义理想本身的人价值。集权主义的最终根源是思想的本体论意义上的封闭。在探索以上问题的类似之处时，齐泽克的结论是：恶魔与其存在于集权主义制度的局部，不如说存在于使集权主义成为现实的东西当中。本书并不是要系统地阐述集权主义的历史，而是试图追寻这一普遍概念中某一具体内容到另一具体内容的辩证运动，即由黑格尔所说的“具体普遍性”构成的运动。集权主义作为一个意识形态化的概念，有着精确的战略功能。齐泽克展示了该