导论 文艺学的学科反思与重建 1
一、文艺学中的本质主义思维方式 3
二、历史地理解文学艺术的自主性 12
三、文艺学知识的历史性与民族性问题 17
四、历史化与地方化：文艺学知识的重建思路 21
第一章 什么是文学 27
第一节 “文学”的界定问题 27
一、从文学创作到文学概念 27
二、文学概念的特殊性 31
第二节 文学概念的形成 35
一、文学概念在中国文学理论中的早期表述 36
二、文学概念在西方文学理论中的早期表述 43
第三节 文学概念的成熟 47
一、文学概念在中国文学理论中的成熟 48
二、文学概念在西方文学理论中的成熟 59
第四节 文学观念的多元发展及泛化 74
一、文学观念在20世纪中国的变化 74
二、文学观念在20世纪西方的发展 77
第五节 述评：“文学性”问题 90
第二章 文学的思维方式 101
第一节 思维与文学思维 101
第二节 中国古代文论体系中的文学思维论 105
一、“虚静”与“神思” 105
二、“凝思”与“苦吟” 112
三、“兴会”与“妙悟” 117
第三节 西方诗学体系中的文学思维论 123
一、“迷狂说”与“天才论” 123
二、“激情理论”与“酒神精神” 132
三、想像、无意识与“白日梦” 142
第四节 关于文学思维论的几个基本问题 147
一、关于形象思维的语义悖谬问题 151
二、关于文学家的“脑半球悖论” 153
三、关于“意在笔先”与“观念先行” 155
四、关于灵感与灵感思维 158
第三章 文学与世界 164
第一节 什么是广义的文学“再现”？ 164
第二节 西方文学思想中的文学—世界关系论 167
一、古希腊时期的文学“再现”观念 167
二、西方近代文学思想中的“再现”观念 171
三、西方现代文学思想中的文学—世界关系论 177
四、西方当代文学思想中的文学—世界关系论 185
第三节 中国文学思想中的文学—世界关系论 188
一、中国古代文学思想中的文学—世界关系论 188
二、中国近现代文学思想中的文学—世界关系论 194
三、中国当代文学思想中的文学—世界关系论 202
第四节 “再现”作为文学的基本问题 207
一、“再现”作为文学基本问题的机制 207
二、中西文学“再现”观的差异 211
三、文学与世界：对话性的交往 215
四、符号·语言·话语 219
第四章 文学的语言、意义和解释 224
第一节 中国古代文论相关观念范畴的梳理及综述 226
一、中国古代文论相关观念范畴梳理 226
二、中国古代文论言意观念的累积与演进 248
第二节 西方文论相关理论的梳理与综述 252
一、西方文论相关理论流派的梳理 252
二、西方现代文论语言、意义理论的繁荣与发展 266
第三节 中西文论语言、意义观念的对比与整合 272
第五章 文学的传统与创新 278
第一节 文学的“通”与“变” 278
一、变则其久，通则不乏 278
二、夺胎换骨，点铁成金 281
三、文必秦汉，诗必盛唐 284
四、独抒性灵，不拘格套 288
第二节 古今之争 291
一、亚里士多德诗学权威的确立 291
二、文艺复兴时期的“古今之争” 294
三、古典主义时期的“古今之争” 297
四、浪漫主义文论对天才和独创的张扬 300
第三节 传统、惯例与创新 304
一、艾略特：诗歌的非个人化理论 305
二、韦勒克：透视主义的批评方法 307
三、弗莱：文学是“移位的神话” 311
四、布鲁姆：影响的焦虑 314
第四节 作者之死与互文性理论 318
一、罗兰·巴尔特：作者之死 319
二、后结构主义：互文性 322
第五节 没有完结的问题 326
一、有没有永恒不变的创作规律和艺术形式？ 327
二、文学的发展是否具有整体性、连贯性和历史继承性？ 329
三、关于文学的来源与影响问题 332
四、关于文学的独创性问题 335
第六章 文学与文化、道德及意识形态 340
第一节 文学与文化 340
一、作为一种文化现象的文学与文化研究的兴起 340
二、文化研究与大众文学 345
三、文化研究的跨学科化 352
第二节 文学与道德 355
一、文学与道德的关系 355
二、文学的道德诉求与道德承诺 363
三、文学的道德判断的特点及其局限 368
第三节 文学与意识形态 371
一、作为社会文化批判概念的意识形态 371
二、作为文学批评范式的意识形态批评 376
三、作为文化研究范式的意识形态批评 380
第四节 评述 383
第七章 文学与身份认同 389
第一节 文学与性别身份 389
一、中国文论论文学与性别身份 389
二、西方文论论文学与性别身份 403
三、评述 421
第二节 文学与民族身份 422
一、中国文论对文学中民族身份问题的阐述 422
二、西方文论对文学中民族身份问题的阐述 439
三、评述 465
附录 日常生活的审美化与文化研究的兴起 ——兼论文艺学的学科反思 466