引言 1
第一章 整理国故的兴起及走向 9
第一节 近世学术思想的转型：以目录的分类沿革为例 11
第二节 西学东渐与新史的撰写 18
第三节 全面系统地整理国故 42
第二章 胡适治学方法的形成和治学方向的转变 54
第一节 新朴学 54
第二节 三分洋货七分传统 60
第三节 对清代考据之学的总结 73
第四节 小学上的障碍 80
第五节 转向小说考证 91
第三章 打破《诗经》的“经”字招牌 110
第一节 作为新学术资源的姚际恒、崔述和方玉润 112
第二节 还《诗经》本来面目 128
第三节 《诗经》的世俗化 145
第四章 白话文学史的建立及其影响 160
第一节 文学史的简化以及白话文学史的起点 162
第二节 “佛教的翻译文学”和僧诗 177
第三节 “整理旧文学”的“新路”：论胡适对郑振铎的影响 198
第四节 胡适和陆侃如：从《中国诗史》谈起 215
第五章 整理国故的传衍 234
第一节 从中学国文教科书看近代文学观念的转变 234
第二节 学术研究与出版业的结合 256
第三节 学术演讲与书信论学 285
第四节 开列国学书目的风气及其文化解读 298
第六章 整理国故与近代中日学术交流 321
第一节 近代日本学术的转变与近代中国学的形成 322
第二节 日本的中国小说戏曲研究与胡适的《水浒传》考证 328
第三节 整理国故的余波以及章学诚和崔述的被发现 339
余论 358
参考引用文献 362
后记 384
附录：国学书目解题（1917— 1937