目录 1
译者简介 1
西藏的民俗文化 1
1．传说 3
关于儿童的传说 3
关于男人和衣服的传说 8
关于食物的传说 13
关于动物的传说 14
其他 15
2．噶玛·却美《预兆的反映》 27
一个月的吉利事 28
一个月的禁忌 29
火的预兆 30
狗吠的预兆 31
其他 31
对旅行的看法 34
语言之研究 35
3．乌鸦的语言 35
旅行时乌鸦的暗示 37
鸦巢位置的研究 38
乌鸦语言的解释 38
4．男人和女人的观相术 39
男人的相法 39
身体不同部位的解释 39
女人的相法 43
身体不同部位的解释 43
佛经讲述的女人的八大精神缺陷和八大身体缺陷特征 44
5．释梦 45
按语 45
一些梦的象征及对口头传说的解释 46
根据医学经文进行的解释 47
六种梦 47
根据文字资料解释的梦 48
释梦 48
标志死亡的梦 50
以噶玛·切美《预兆的反映》一书为依据的梦兆及其解释 51
死亡的一般标志（不是梦兆） 51
西藏传说及民间故事中的乐器 53
1．前言 55
2．扎年（琵琶） 56
严格调弦的琵琶 56
度母女神是怎样变成音乐保护神的 58
公主的琵琶破了一个咒语 60
妖魔具有魔法的琵琶 60
琵琶的顶弦 61
3．筒嘎（海螺号） 62
龙王的神奇海螺 63
佛陀送给西藏一个海螺 63
左旋海螺 64
4．康令（胫骨号筒） 65
胫骨号筒之地 66
5．筒钦（长号） 67
大象的声音 67
长号是怎样传入西藏的 67
震耳欲聋的号声，惊天动地的鼓声 67
6．觉额（苯教的架鼓） 68
骑在鼓上飞行的巫师 68
为什么巫师把脸藏在鼓里 69
神灵击鼓 69
7．达玛茹（手鼓） 70
一面鼓是怎样把冈底斯山的冰顶刻成锯齿状的 70
能发出共鸣的鼓 70
8．结论 71
西藏的宗教舞蹈“羌姆” 73
1．苯教舞蹈 75
2．宁玛派及大圆满派舞蹈 76
3．萨迦派舞蹈 92
4．噶举派舞蹈 93
5．格鲁派舞蹈 100
概述苯教的历史及教义 117
1．魏摩隆仁 119
2．先绕米沃 123
3．公元8世纪对苯教的迫害及后来的发展 127
4．苯教的教义 133
5．世界的起源 137
6．苯教的众神 142
7．苯教的宗教仪式 147
8．婚姻仪式 153
9．大圆满 158
菲利普·爱德华·富科斯——欧洲第一位藏文老师 163
1．在法国西部的昂热诞生 166
2．巴黎的藏语教学 167
3．巴黎出版的第一批藏文著作 168
4．法兰西学院教授 171
5．献身藏学 172
6．与玛丽·萨默的婚姻 173
藏族的瑟珠 175
1．蚀刻玛瑙珠 177
2．鉴别 179
3．对瑟珠的尊崇 185
4．古代瑟珠 187
5．瑟珠的价格 189
6．瑟珠的表面特征 190
7．瑟珠的仿制品 190
8．暂时的结论 191
北宋时期河西的藏族部落与佛教 193
1．引言 195
2．西凉府政体与佛教 195
3．埵厮啰的出现及藩僧的兴起 197
4．僧侣统治的发展 200
5．佛教的实际状况 205
6．结论 208
西藏阿里日土地区的婚姻习俗 209
藏族还阳术观念初探 221
作为画家的根敦群培 229
《格萨尔王传》引言 237
西藏萨满教的表现形式 251
藏文文献对理解印度文化的重要性 261
公元10世纪以来苯教寺院的教育体制 267
在世界之巅 277
西方人在西藏的早期活动 285
德洛巴、那若巴、玛尔巴、米拉日巴、冈波巴小传 291
1．德洛巴（988年—1069年） 293
2．那若巴（1016年—1100年） 294
3．玛尔巴（1012年—1097年） 296
4．米拉日巴（1052年—1135年） 298
5．冈波巴（1079年—1135年） 299
从伏藏传统谈藏族的护摩仪式 303
《西藏画卷》导言 311
论西藏灌溉技术的起源 317
日本西藏历史研究的起源和发展 323
序言 325
1．古代史 328
2．中世纪史 332
3．现代史 337
4．历史地理学 338
5．历史资料及其他著作的翻译情况 341
6．一般历史 342
7．结论 343
再论“河西九曲”之地 347
西藏铜合金制品基本情况 359
后记 367