目录 1
代序 王国维前期的生活经历与诗学研究的大体过程 1
第一章 王国维前期的思想倾向，方法论，及其与诗学研究的关系 11
第一节 他的带有反封建色彩的伦理观 14
第二节 他的中西“化合”的“悦学”说 42
第三节 他的比较先进的方法论 51
第二章 王国维前期（第一时期）的几种重要诗论 57
第一节 评王国维的悲剧说 对他的《红楼梦评论》的再评价 61
第二节 评王国维的喜剧说（包括“欧穆亚”说） 83
一 “笑者实吾人一种势力之发表” 83
二 “等闲讽刺，轻视滑稽” 87
三 “欧穆亚之人生观” 93
第三节 评王国维“第二形式之美”说（即“古雅”说） 98
第四节 文学人物的“实践理性”与“自律” 118
一 以“美术”代宗教 124
第五节 评王国维的美育说 124
二 美育的“第一目的”与“第二目的” 129
三 辨明“优美、宏壮”与“眩惑”与“古雅”的界限 134
第六节 评王国维的《人间词》（他的诗论的一种艺术实践） 138
一 “人间”与“梦” 139
二 “思量”与“游戏” 141
三 “天眼”与“眼中人” 146
四 “自遂”与“相媚” 149
五 “悼亡”与“绮语” 153
第三章 王国维前期（第二时期）的诗学核心“境界”说 159
第一节 “境界”说的传统渊源及其四种对待关系 162
一 “境界”（意境）这一概念在我国诗学史上的大体演变过程 162
二 “境界”构造过程中的四种对待关系 171
第二节 “境界”说与叔本华美学的关系 “合乎自然”与“邻于理想”试解 185
第三节 “境界”说的两项审美标准 兼谈“境界”为本、“兴趣”“神韵”为末 207
第四节 辨“有我之境”与“无我之境” 237
一 “情境”——“专作情语而绝妙者” 250
第五节 “境界”说三题 250
二 “境界有大小，不以是而分优劣” 253
三 “借古人之境界为我之境界” 258
第六节 为“三境”说进一解 261
第七节 王国维“境界”说的三个重要观念 269
第四章 王国维前期（第二时期）与“境界”说相关的几种重要诗论 285
第一节 王国维“自然”说二题 288
一 “除却‘天然’，欲赠浑无语” 288
二 “雾里看花，终隔一层” 295
第二节 “赤子之心”说及其他 302
一 “主观之诗人”与“赤子之心” 302
二 “欢愉之辞难工，愁苦之言易巧” 307
三 “恢谐”与“严重”不可缺一 311
第三节 王国维与尼采美学 315
一 “一切文学，余爱以血书者” 316
二 悲剧的喜感与“势力之欲” 318
三 蜡祭与“酒神祭” 323
第四节 王国维与席勒美学 331
一 “形式——假象”意识 331
二 “游戏——自由”意识 338
第五节 王国维诗学与海甫定“感情心理学” 346
一 以“同情”为根柢的“欧穆亚之人生观” 347
二 “理想的原质，虽执写实主义者亦不能离之” 351
第六节 王国维在诗的发展观上的重要见解 358
第五章 王国维少年时期与晚期的审美观 365
第一节 王国维少年时期审美思想述略 367
第二节 跋新发现的王国维遗文《先太学君行状》 兼谈王氏诗学的家学渊源问题 394
第三节 从王国维的美学观看他的“自沉” 404
简短的结语 425
附录 427
王国维诗学著述系年 429
后记 462
再版附识 465