目录 1
人生是条航船 1
《文集》自序 1
科学·艺术·哲学断想（1985年） 3
天文学与哲学的用途 3
艺术世界的空筐结构 10
从美学角度看数理科学 14
大自然是节约的还是浪费的？ 21
从哲学角度看科学 25
从磨盘流淌出来的点点滴滴 29
从哲学角度看外星人与地球人的接触 62
序言 69
哲学与当代世界（1987年） 69
从事物的定义看哲学 75
人类为什么需要哲学？ 83
现代人寻找精神家园 86
太阳说：“人啊，莫忘根！莫忘本！” 96
哲学应给人以美感 99
在诗歌与科学之间波动 103
充满希望的旅行比到达目的地更好 142
哲学的诗意 145
“向前进，你就会产生信念！” 148
哦，美丽的“白日梦”！ 151
哦，小气候！ 154
“哀莫大于心死” 157
自然科学的伦理价值 159
勇气和力 162
当代哲学的苦闷与当代哲学创作 164
哲学智慧比具体知识更重要 168
我们能否贡献一个爱因斯坦？ 171
人类知识的统一性 176
哲学的将来 178
零星的哲学思考 184
哲学与人类文化（1988年） 273
序 273
存在与生命 278
人生即选择 281
哲学教授与哲学家 286
“按费力最大、收获最小的原则对世界的思维” 290
苦涩的酸果与哲学的苦涩 290
不能兑现的巨额“空头支票” 293
哲学的定量化问题 294
从德国古典“文化群落”框架看贝多芬音乐（1988年）贝多芬——音响艺术王国的西西弗斯（序） 299
我与贝多芬音乐——发生在潜意识深层的朦胧故事 319
德国古典“文化群落”及其结构 337
何谓“植物群落”？ 338
何谓“文化群落”？ 339
德国古典“文化群落”及其结构 342
音乐和哲学都是带电的——贝多芬本人论音乐和音乐创作的本质 358
音乐是一种哲学思辨的语言 358
贝多芬音乐与中国古典音乐美学 382
贝多芬音乐与西方古典音乐美学 387
“我们心中的道德律，我们头顶上的星空。康德！！！” 400
康德哲学拓展了贝多芬的精神世界 406
贝多芬的上帝观念与康德的宗教观 422
贝多芬的音响化哲学体系与康德的抽象思维哲学体系 447
东西文化比较中的莫扎特音乐（1996年） 475
欣赏莫扎特音乐的最佳时间和地点 475
唱片里的莫扎特——三重的感恩 478
莫扎特哭和哭莫扎特 480
音乐与文学 488
莫扎特之魂的立体几何图形表示——作为共济会会员的莫扎特 492
莫扎特身上的自助意识 495
莫扎特身上的互助精神 498
处在根本无助困境中的莫扎特 501
决不可能有个文盲的莫扎特——莫扎特的文化教养问题 504
“我善养吾浩然之气”——莫扎特长年的旅行演奏生涯 515
马上续残梦，马嘶复惊醒 515
十八世纪的交通和道路 516
走出萨尔茨堡 517
巴黎和伦敦之旅 520
意大利之旅 523
莫扎特音乐与音乐地理学——沿着莫扎特当年乘坐马车走过的道路 528
上帝·大自然·童心——莫扎特心目中的上帝的涵义 535
泛神论 535
莫扎特的泛神论和贝多芬的泛神论 539
康德·贝多芬·莫扎特 544
来往天地间，人皆有别离——莫扎特用二十七首钢琴协奏曲写自传 547
黑格尔的意识发展史学说和莫扎特钢琴协奏曲的创作分期 549
九岁志于学时期 550
十九而立时期 552
二十五而不惑时期 556
三十二而知天命时期 568
十八世纪西方乐器的进化和莫扎特音乐创造 578
十八世纪欧洲精神与莫扎特音乐 586
什么是欧洲精神？ 588
可怕的魔鬼 589
可爱的天使 590
约瑟夫二世皇帝的改革 592
呈建筑结构对称美的莫扎特音乐——欧洲古典建筑与莫扎特音乐 595
莫扎特音乐与古希腊罗马建筑 596
莫扎特音乐与哥特式建筑艺术 598
莫扎特音乐与巴洛克、洛可可建筑艺术 602
时代心理症性格反映 606
“鸟归残照幽，钟断细泉来”——莫扎特的慢乐章和唐诗里的钟声 610
两种语言，同一种形式结构 611
既入世又出世 618
当莫扎特在创作的时候，清朝乾隆时代的知识分子在做些什么？ 623
海顿·莫扎特·贝多芬——维也纳古典乐派的三大星座 627
莫扎特和巴赫父子 627
莫扎特和海顿 629
莫扎特和贝多芬 632
天鹅或雄鹰——莫扎特或贝多芬：谁更伟大些？ 635
天涯飘零，衰草逢春——莫扎特的四首圆号协奏曲 671