导论：自知者明 1
一、我看人与人看我 1
1．“人我相看”100年 1
前言 1
2．“人看我”之初 3
3．“我看人”之始 8
二、怎样看“人看我” 10
1．看费孝通看“人看我” 10
2．文化冲突贯彻“人我相看”始终 12
3．主敬 13
1．认知“镜子” 16
三、人格认知 16
2．人格认知过程 20
3．视角选择 21
四、文化、历史、社会与人格 25
1．文化与人格 25
2．历史的认知作用 25
3．社会与人格动力 29
五、中国人人格基本质素 33
1．忠恕 34
2．笃行 37
3．中庸 40
一、日本人怎样看中国人 45
（一）从1997年一份调查结果说起 45
上篇 东方文化眼睛中的中国人 45
（二）日本人最了解中国人 54
（三）日本人看中日交流关系 57
（四）日本文学中的中国人 61
（五）日本人心目中的中国革命 66
（六）日本人研究中国人的历史经过 68
（七）90年代日本人的中国人观 71
小结：“百闻不如一见” 83
（一）日本文化与中国文化 88
二、怎样看日本人看中国人 88
（二）日本人与中国人 93
（三）怎样看日本人看中国人 98
三、日本人看中国人著作析 101
（一）生活文化化的中国人——内山完造 102
（二）中国人的低度精神结构——大谷孝太郎 114
（三）中国人的智慧——诸桥辙次、守屋洋 124
（四）中国能否实现现代化——冈部达味 133
（五）漫画中国——辻康吾 142
（六）中国人喜欢宏大的阳刚之美——松本一男 152
（七）悠悠长江、黄河一样的性格——清水德茂 159
（八）儒家文化的影响——加地伸行 164
下篇 西方文化眼睛中的中国人 172
一、西方人眼里中国人形象的变迁 172
（一）中国，遥远的幻想 172
（二）令人向往的“中国趣味” 175
（三）狂妄者的轻蔑 190
二、20世纪西方人对中国人性格的认识 191
（一）保守和服从 193
（二）忍耐和知足常乐 198
（三）关系法则 200
（四）面子 202
（五）自尊和自卑 208
三、美国通俗文化中的中国人形象 212
四、西方人眼睛中的近现代中国知识分子 226
（一）西方学者眼睛中的是一个知识者群体 226
（二）值得一提的梁启超 227
（三）传统与现代两极间的连续 229
五、20世纪西方人对中国文化与中国现代化的看法 232
（一）韦伯的儒家伦理观点 232
（二）中国文化的独特优势 236
（三）中国现代化的独特历程 242
（一）不易被理解的中国人——史密斯 246
六、西方人看中国人著作析 246
（二）巨变中的中国人——罗斯 259
（三）儒家伦理缺乏影响行为的精神杠杆——韦伯 274
（四）中国，给人类全新的希望——罗素 288
（五）传统与变革——费正清 297
（六）以情境为中心的中国人——许烺光 316
（七）文化、权力、国家——杜赞奇 330
（八）中国现代化的历程——罗兹曼等 343
（九）东亚之锋芒依旧吗——霍夫汉兹、柯德尔 360
（十）创造性转换的自我——杜维明 371
（十一）相互依赖的精神气质——墨子刻 389
（十二）中国科技的历史——李约瑟 409
（十三）唯科学主义与现代中国——郭颖颐 426
（十四）在中国发现历史——柯文 429
（十五）寻找富国之道：严复——史华兹 445
（十六）中国思想过渡的典范：梁启超——张灏 449
（十七）文化守成主义：辜鸿铭与梁漱溟——艾恺 465
（十八）最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难——艾恺 480
（十九）胡适与中国文艺复兴——格里德 498
（二十）一代知识人的代表：费孝通——阿古什 501
后记 506