引论 1
第一章 从普遍天理到个体存在 15
第一节 群体秩序与天理的预设 16
一、合群、秩序与整体主义 16
二、作为群体秩序的“礼” 24
三、天理笼罩下的个体及其地位 28
第二节 明清之际的批判与反省 39
一、早期启蒙思想的产生 39
二、个性解放思想的滥觞 41
三、国家与天下之分：对虚假集体的揭露与批判 46
一、“自我”的发现与“天命”的没落 48
第三节 “自我”的觉醒与整体主义的衰落 48
二、“独”与“群”：秩序重建及其矛盾 52
三、人的存在的个体性的发现与对本质主义的批判 58
第二章 群己关系与道德革命 67
第一节 家族伦理与个性解放 67
一、整体主义与家族伦理 67
二、道德革命对家族伦理的批判 75
三、道德革命对个性主义的张扬 84
第二节 个体与群体的再定位 103
一、私欲与合群 104
二、利己与利群 110
三、公德与私德 118
第三章 群己关系与民主自由 130
第一节 民主：群体结构的新设计 130
一、社会转型与群己观变革 130
二、群己观念的变革与民主思想的进程 140
三、民主制度与群己关系的重建 151
第二节 自由：个体权利及其边界 157
一、传统政治文化与自由观念 158
二、个人自由与国家自由 171
第四章 群己和谐之理想 184
一、“新民”思想及其对传统群己观的突破 185
第一节 理想之个体与理想之群体 185
二、“大同”世界中的群己关系 196
第二节 走向群己和谐 202
一、民族主义的偏向 203
二、自由主义的困惑 211
三、社会主义的理想 219
第三节 反省与超越 228
一、近代群己观变革的特点及影响 229
二、永远的思考：个性解放与大同团结之统一将如何可能 243
附录一 整体主义与个人主义之争：西方哲学的一条重要线索 254
附录二 参考书目 268
后记 276