目录 1
引言 1
第一章 基督宗教传入的回顾与省察 29
一、景教在中国：未生根的草 29
二、也里可温：划过历史夜空的流星 30
三、天主教传教士：悲喜交集，错失良机 31
四、基督新教入华：较量的开始 35
五、并行不悖与太和之理境 36
一、新教在近代中国之初传与魏源之反应 39
第二章 新教在近代中国之初传——民族主义的危机：灵与肉的撕裂 39
二、洪秀全与拜上帝教：种族的民族主义挑衅精神的民族主义 48
三、以文化的民族主义反抗种族的民族主义：湘军的文化底蕴和曾国藩的精神归宿 66
第三章 从“文化义和团”到“行为义和团” 76
一、大炮为传教开道：基督教强制性输入 76
二、儒生情绪化反抗：信仰的独断主义对抗信仰的独断主义 83
三、目的与手段的互用：传教士与洋务派 95
四、传教士与维新派的良性互动：儒学宗教化的初步探索 104
五、义和团运动的反省：文化非正当输入的必然结果 112
第四章 死后复生——当代新儒家的兴起与基督教的本色化运动 125
一、孔教运动的重生与基督教的反应 126
二、孔教·五四·新儒家：民国初期传统学术转换的逻辑进程 145
三、“非基督教运动”与本色教会的全面推行 158
第五章 保守主义与激进主义——儒家与基督教在近代中国的两种态度 181
一、程度拟或方式：保守主义与激进主义之判准 181
二、基督教与近代中国的激进主义 184
三、儒家与近代中国的文化保守主义 187
第六章 传教与弘法——基督教与佛教两种不同的输入方式 189
一、两种动机：弘法与传教 189
二、两种方式：强行输入与平等交流 192
三、两种目的：替代主义与有益补充 197
第七章 儒家与基督教在近代中国——冲突之缘由与化解之道术 201
一、儒家与基督教冲突之缘由 202
二、冲突之化解与会通之实现 218
第八章 儒学与人类文明相处之道 226
一、学会相处比练习对话更重要 226
二、儒家的“忠恕之道”与文明相处之道 229
三、儒家的“和而不同”与人类文明相处之法 234
四、儒家的共育并行与人类文明相处之理境 237
主要参考书目 242
后记 244