绪论 1
第一编 古希腊哲学 13
导言 13
第一章 前苏格拉底时期的古希腊的自然哲学 18
1.1 米利都学派的自然哲学 18
1.2 赫拉克利特的哲学 27
1.3 毕达哥拉斯学派的哲学思想 33
1.4爱利亚学派 41
1.5原子论哲学 45
第二章 智者运动与苏格拉底的哲学 51
2.1 智者运动及其基本特点 51
2.2 苏格拉底的哲学 54
3.1 柏拉图的“理念论” 61
第三章 柏拉图的哲学 61
3.2 柏拉图的政治哲学 71
第四章 亚里斯多德的哲学 76
4.1 亚里斯多德的第一哲学 76
4.2 亚里斯多德的“四因说” 83
4.3 实体生成的学说——潜能与现实说 85
4.4 亚里斯多德的哲学在古希腊哲学中的地位 86
4.5 亚里斯多德的中庸之道 90
第五章 晚期希腊的道德哲学 94
5.1 伊壁鸠鲁的快乐论伦理学 94
5.2 斯多亚学派 97
5.3 怀疑主义 99
5.4 新柏拉图主义 100
导言 105
第二编 中世纪经院哲学与文艺复兴时期的哲学 105
1.1 早期基督教 107
第一章 经院哲学的前身——教父哲学 107
1.2 教父哲学 108
第二章 中世纪经院哲学 109
2.1 早期经院哲学中唯名论同实在论的争论 109
2.2 托马斯·阿奎那的哲学 112
2.3 经院哲学中的新唯名论 115
第三章 文艺复兴时期的哲学 118
3.1 文艺复兴与人文主义(人道主义)：人的发现 118
3.2 文艺复兴时期的自然哲学：自然的发现 122
第三编 近代经验论哲学与唯理论哲学 129
导言 129
1.1 弗兰西斯科·培根的经验论哲学 132
第一章 近代经验论哲学的发展进程 132
1.2 霍布斯的经验论哲学 139
1.3 洛克的经验论哲学 145
1.4 贝克莱的主观唯心论 159
1.5 休谟的怀疑论和不可知论 166
第二章 近代西方唯理论哲学的演进 179
2.1 笛卡尔的唯理论 179
2.2 斯宾诺莎唯物主义的唯理论 193
2.3 莱布尼茨的唯理论哲学 208
第四编 近代政治哲学的演进 225
导言 225
第一章 近代西方政治哲学的演进 229
1.1 政治哲学在历史上的出场方式 229
1.2近代政治哲学的肇始：马基雅维利 230
1.3 霍布斯之前的主权与自然法理论 240
第二章 霍布斯的政治哲学 243
2.1 霍布斯政治哲学的方法 245
2.2 自然状态与自然法 248
2.3 主权、主权者 254
第三章 洛克的政治哲学 258
3.1 自然状态 259
3.2 财产权 261
3.3 社会契约论 263
第四章 卢梭的政治哲学 270
4.1 启蒙运动及其反对者 270
4.2 卢梭的政治哲学 274
导言 291
第五编 德国古典哲学 291
第一章 康德的批判哲学 299
1.1 康德批判哲学的形成及其哲学主题 299
1.2 康德批判哲学的认识论 308
1.3 康德的实践理性批判：康德的伦理学 321
第二章 费希特的知识学 326
2.1 费希特对康德哲学的批判继承 326
2.2 费希特的知识学 328
第三章 谢林的“绝对同一”哲学 332
3.1 谢林的“绝对同一哲学” 332
3.2 谢林的自然哲学 335
3.3 谢林的先验哲学 336
第四章 黑格尔的哲学 339
4.1 黑格尔哲学体系的基本概念和基本原则 339
4.2 黑格尔的逻辑学 345
4.3 黑格尔的精神哲学 356
第五章 费尔巴哈的人本学唯物主义 370
5.1 费尔巴哈对黑格尔哲学的批判 370
5.2 费尔巴哈对宗教的批判 372
5.3 费尔巴哈的人本学唯物主义 374
第六编 西方近代哲学理论问题的演进 381
导言 381
第一章 西方近代哲学本体论的演进与问题 383
1.1 本体论与本体论问题 383
1.2 西方近代哲学本体论的演进历程与问题 387
1.3 现代哲学对近代哲学本体论的批判 409
第二章 近代西方哲学认识论问题 412
2.1 近代哲学中的“认识论转向” 412
2.2 认识的基础与认识方法 415
2.3 关于认识的限度问题 419
2.4 关于知识的确证问题 422
2.5 康德在认识论上所实现的“哥白尼革命” 423
第三章 西方近代历史哲学的演进与理论问题 427
3.1 时间意识与历史哲学的可能性 427
3.2 分析的历史哲学与思辨的历史哲学 432
3.3 批判的历史哲学 435
3.4 思辨的历史哲学 439
第四章 西方近代政治哲学的理论问题 447
4.1 自由主义政治哲学 447
4.2 保守主义政治哲学 465
主要参考文献 479
后记 484