第一编 拉卜楞藏区的生态环境与审美 1
第一章 人、神、自然和谐关系之一：拉卜楞藏区的自然环境 2
高原之域 2
拉卜楞览胜 3
超逸的生存形态 10
第二章 人、神、自然和谐关系之二：拉卜楞藏区的人文环境 13
高原生态桎梏和丰润下的文化形态 13
以血缘胞族为核心的部落文化 16
以佛教哲学为核心的观念文化 17
健康兼有弊症的文化情感 19
第二编 拉卜楞藏族的物质生产民俗与审美 21
第三章 高原民族的最佳生存方式：畜牧业民俗与审美 22
游牧生活实现了人、神、自然的亲合 22
新型的畜牧经济是牧人的主动选择 24
畜牧产品依然是审美中介 26
第四章 传统的辅助产业：农业民俗与审美 27
源远流长的农耕历史 27
简明而深刻的农耕文化 30
“按照美的规律来制造” 32
牧场资源下历史悠久的商业贸易 35
第五章 原朴的交易：商业民俗与审美 35
多种商业类型 37
以“和”为美的商业文化 42
第三编 拉卜楞藏族的物质生活民俗与审美 43
第六章 身心愉悦的首位要素：饮食民俗与审美 44
简单而又完整的饮食民俗惯制 44
独具特色的高原饮食 45
笑傲雪域超越生存的审美追求 50
第七章 思想的表征、和谐的标识：服饰民俗与审美 55
拉卜楞牧区服饰 56
拉卜楞农区服饰 58
拉卜楞藏族妇女服饰 59
拉卜楞僧侣服饰 65
拉卜楞藏族佩饰 66
“衣必常暖，然后求丽” 69
第八章 人化的自然：居住民俗与审美 76
“穹庐为室”之后 76
象征型艺术原则的显现 81
民居中的宗教情结 85
民居装饰对宗教情结的聚焦 88
“住”的空间延伸：“行”的独特情致 91
第四编 拉卜楞藏族的节日民俗与审美 95
第九章 确证后的欢跃：世俗节日民俗与审美 96
节日习俗的来源和特征 96
迎迓春天：春节 99
对游牧生活的眷恋：香浪节 101
祈求花神的护佑：采花节 102
民族精神的凝结 102
第十章 人神共娱：宗教节日民俗与审美 107
苦行斋戒理性求善：娘乃节 107
“米拉日巴劝法会”：柔扎节 109
祈福禳灾：正月大法会 110
第五编 拉卜楞藏族的人生仪礼与审美 123
第十一章 尊重生命：诞生习俗与审美 124
珍爱新生命：出生礼 124
“名以正体”：命名礼 127
祈福加持：周岁礼 128
因忧患而珍重的审美心态 129
第十二章 社会个体的成熟：成年习俗与审美 130
对社会成员的确认 130
姑娘的成年仪礼：“上头” 131
第十三章 有秩序的文明形式：婚姻习俗与审美 136
多种婚姻形态 137
独特的婚姻程序 138
婚姻礼俗当中的人际善举 144
第十四章 生命的归宿、灵魂的升华：丧葬习俗与审美 146
丧葬习俗的渊源与变迁 146
多种丧葬形式 149
死亡作为审美观照和情感体验的对象 155
第六编 拉卜楞藏族的民俗信仰与审美 161
第十五章 心理结构的深层部分：原始信仰民俗与审美 162
重压之下的自然崇拜 164
生命意识的转嫁：图腾崇拜 181
生命神走进人的血液：灵魂崇拜 185
第十六章 至高的精神追求：藏传佛教民间信仰与审美 188
民间信仰的实践方式 188
佛苯相融的藏族宗教历史 190
真、善、美的崇高理想与涅槃的最高境界的统一 193
“准”宗教行为：禁忌 196
远古的宗教标志：雍仲 205
后记 210