目录“圣经文化解读书系”总序 1
导言 1
第一章 福音书综论第一节 福音书及其正典地位的形成 2
第二节 福音书的主要内容 5
一、隐含与明显基督论 9
二、重临基督论 9
三、复活的基督论 10
四、传道生活基督论 10
五、童年基督论 10
六、先存基督论 11
第三节 福音书及耶稣的研究方法 11
一、文学批判 13
二、文本批判 13
三、形式批判 13
五、历史批判 14
四、编修批判 14
第二章 同观福音研究概述第一节 同观福音问题 18
第二节 同观福音研究的滥觞及各种来源理论（1820年以前） 19
一、利用假说 23
二、原始福音理论 25
三、多源理论 25
四、口传假说 26
第三节 各种新的研究思想和方法的勃兴与四源说（1830年以后） 27
第四节 Q文件等问题及同观福音研究余波 33
一、马可在先 33
二、耶稣语录Q 34
三、M材料 34
四、L材料与原始路加本假说 35
第三章 同观福音概论第一节 《马太福音》 44
一、《马太福音》概论 44
（一）《马太福音》的特色 44
（二）犹太人的福音 45
（三）“天国的福音” 46
（四）“天国的君王” 51
（五）律法的成全者 54
（六）教会论 56
二、重点章节分析 57
（一）耶稣基督的家谱 58
（二）预言的应验：逃亡埃及和回拿撒勒 59
（三）“登山宝训”与基督徒的生活准则 62
（四）天国奥秘的比喻 65
（五）天国之审判 66
（六）论教会的根基和教会生活的原则 68
第二节 《马可福音》 69
一、《马可福音》概论 69
（一）作者 69
（二）主题 70
（三）结构与大纲 75
二、重点章节分析 76
（一）早期工作内容及特点 76
（二）耶稣在加利利 80
（三）三次预言被害与复活 84
第三节 《路加福音》 88
一、《路加福音》概论 88
（一）作者与背景 88
（二）《路加福音》的特色 90
二、重点章节分析 99
（一）耶稣是“人子” 99
（二）在犹太地的传道记录 103
（三）最后的晚餐 105
（四）耶稣的被钉十字架与复活 109
第四章 《约翰福音》第一节 《约翰福音》研究概述 116
一、早期教会时期 116
二、中世纪和宗教改革时期 118
三、启蒙运动时期 120
四、20世纪 122
第二节 《约翰福音》概论 124
一、作者 124
二、写作时间与地点、资料与环境 128
（一）时间与地点 128
（二）资料问题 128
（三）环境 131
第三节 “太初有道”——《约翰福音》的序言 135
一、“太初有道”的语境与语义 135
二、“太初有道”的时间和永恒问题 140
三、“太初有道”的神学—哲学意义 146
第四节 “道成肉身”——《约翰福音》的内容与目的 156
一、“耶稣是基督” 156
二、“是神的儿子” 163
三、信与永生 172
第五章 耶稣研究第一节 《新约圣经》中最原始的基督宗教信息：耶稣是基督 183
一、门徒认可耶稣是基督 183
（一）概论 184
（二）耶稣的上帝 188
（三）耶稣的上帝之国 192
（四）耶稣教导人要用心灵崇拜上帝 195
二、保罗论耶稣基督 202
（一）保罗其人 202
（二）保罗的神学 205
三、福音书中的耶稣 213
（一）福音书概观 213
（二）从四福音书看耶稣形象的提升 215
第二节 神学对耶稣基督解释的正统化 226
一、异端：基督教不同派别对耶稣基督的认识 226
（一）诺斯替派（Gnosticism） 227
（二）伊便尼派（Ebionites） 230
（三）马西昂派（Marcionists） 231
（四）孟他努主义（Montanism） 232
二、三位一体教义在激烈论争中形成 233
三、耶稣基督的神性与人性 245
第三节 对耶稣基督的现代阐释 251
一、突破传统 251
二、现代神学对耶稣基督的阐释 255
（一）施莱尔马赫 255
（二）利奇尔 263
（三）哈那克 266
（四）新正统神学 269
（五）保罗·蒂利希 270
（六）激进的世俗神学 272
第四节 寻找真实的耶稣 274
一、200多年来福音书研究的成果 274
（一）施特劳斯 275
（二）现代圣经评断学的七根支柱 276
二、新资料、新观点 279
（一）《托马斯福音》的发现 279
（二）希腊文《新约圣经》的现代评断本 282
（三）耶稣研讨会的建立 285
（四）英文版《五福音书》 287
三、耶稣研讨会的工作 288
（一）综述 288
（二）同观福音与《约翰福音》中不同的耶稣形象 290
（三）同观福音 291
（四）“Q”原始材料 293
（五）M和L材料来源 293
（六）对耶稣言论的研究 295
（七）尾声 299
附录 圣经卷名缩略语表 301