圣严：法显大师对於汉传佛教文化的影响及启示 1
杨曾文：东晋佛教翻译家法显及其在中国文化史上的贡献 8
李志夫：试还原法显大师在中国历史上之地位 25
黄心川：法显《佛国记》所载印度超日王时期佛教盛衰情况考析 33
楼宇烈：法显译《佛说大般泥洹经》与佛性说的传播 41
冯达文：《大般泥洹经》的佛性论略述——从松本史朗对如来藏思想的批判谈起 49
惠敏：“摩诃僧祇律私记”与法显之律学背景 60
宋立道：关於法显《佛国记》的英译及其他 70
王邦维：法显与《法显传》：研究史的考察 91
王亚荣：论法显与秦地佛教之关系 101
魏道儒：宗教虔诚与爱国情怀——法显西行壮举的精神动力 112
黄夏年：法显·《摩诃僧祇律》 佛陀跋陀罗——纪念法显登陆青州1200周年 119
张风雷：法显携归之《大般泥洹经》的译出与晋宋之际中国佛学思潮的转向 129
吕有祥：略说法显译《杂藏经》中的伦理观及其意义 140
冯焕珍：《大般泥洹经》的传译及其与北本《涅槃经》的异同问题 146
济群：汉传佛教的反思 162
湛如：印度早期佛教的四大广说与净法原则 167
杨维中：“与时俱进”与“契理契机”：中国佛教制度的现代化之路 173
王建光：哲学的“戒体”和“戒体”的哲学——试论中国律宗思想的本体论诠释 199
如觉：戒律的伦理精神 230
温金玉：南山日月辉大唐——从道宣律师到弘一大师 236
徐文明：津大师与唐代南岳律学传承 251
刘正平：唐代俗讲与佛教神变月斋戒 258
德吉卓玛：藏传佛教息解派尼僧与尼僧组织 267
吴平：律宗与近代上海 281
潘桂明：鸠摩罗什与关中般若学 287
韩焕忠：天台智者的生佛关系论 311
戴继诚：“道”的会通与思想的创生——以洪州禅与泰州学派为中心 326
夏金华：南北朝佛教“南慧北定”特色的成因剖析 332
吴忠伟：宋代天台佛学对涅槃双游义的议论 340
郑伟宏：当代因明研究概况 353
王继如：“破昏殆法”研究——现存最早的劝世“药方” 360
宗舜：“王伯敏先生藏敦煌唐写本《四分律小抄一卷》（拟）残卷研究”商榷 371
李小荣：敦煌伪经《佛说三厨经》研究 386
林鸣宇：上海图书馆所藏861087号卷子失缺部分之发现及其纸褙戒律资料之内容意义 416
冯国栋：《五灯会元》校点疏失类举 435
马德：俄藏敦煌写经部分残片内容的初步辨识——以《俄藏敦煌文献》第六、七、八册为中心 450
胜义：《俄藏敦煌文献》第十二册校读记（下） 461
杨富学：印度佛本生故事在回鹘中的传译与影响 474
张煜：王安石禅林交游考述 489
苗昱：王梵志诗、寒山诗（附拾得诗）用韵比较研究 501
吕晓：偶因坐禅悟此六法——试论髡残对禅与画关系的认识 514
观云：从格义看佛教的中国化 520
廖乐根：略述唯识学的思想源流与发展演变 530
界文：瑜伽菩萨戒之特质初论 536
昌法：五逆往生说探微 555
恒强：大迦叶尊者的悲心 575
青平：试论佛教思想对现代哲学意义理论的启示 598
德明：论当下——在唯识学和胡塞尔现象学的融合视域中 615