《沧浪诗话研究》PDF下载

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  • 作  者:王术臻著
  • 出 版 社:北京:学苑出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787507735062
  • 页数:739 页
图书介绍:本书试图通过重新评价《沧浪诗话》这一历来被认为是诗学圭臬的著作,解决宋元诗学史上的一系列重大学术问题:第一,《沧浪诗话》的写作宗旨与缺陷究竟何在。第二,严羽诗学在宋元时期的处境和实际影响力究竟如何。第三,元代诗学的精神命脉和渊源究竟在哪里,中国诗学是如何从宋型诗学转向元派诗学的。

绪论 1

一 关于严羽诗学写作的体例与动机 1

二 重新评价严羽诗学的必要性 7

三 本书主要内容 15

四 本书的研究方法与论述原则 20

第一章 宗旨与处境:关于严羽诗学的几个基本问题的澄清 23

第一节 严羽其人:江湖游士与朱陆传人 23

第二节 “盛唐体”的内涵以及对李杜高岑格调的模拟 27

第三节 “妙悟”说的实质:“浑然天成” 35

第四节 严羽对包氏师门的依违 38

第五节 严羽诗学在宋元时期的处境 44

第二章 江湖诗祸与严羽诗学 73

第一节 江湖诗祸与严羽的“反江湖”立场 74

一 江湖诗祸的发生及其影响 74

二 江湖三派与严羽的出局:严羽的“反江湖”立场 83

第二节 宝庆元年(1225)政治变局中的严羽:严羽的政治立场管窥 88

一 《江湖诗集》派与史弥远集团的对立 89

二 《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》的写作时间考证 92

三 从《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》推断严羽对待史弥远的政治态度 105

第三节 从戴复古《论诗十绝》看严羽诗学开始写作的时间 88

第四节 严羽诗学中的“避祸”意识 99

一 严羽诗学与元丰熙宁派诗学的渊源 122

二 元白讽喻诗学精神的失落 139

三 《沧浪诗话》中避祸意识的具体表现 144

第三章 端平更化与严羽诗学 167

第一节 诗学解禁与严羽诗学的应运而生 171

一 端平初期的言路大开 171

二 朝廷的“昌诗”政策 174

三 严羽的“上书言诗” 181

第二节 端平诗学的特征 185

一 重视治心养气与化解悲哀怨刺 187

二 追慕元祐诗歌之气格 190

三 诗歌功能的实用主义追求:诗教回归 194

四 政治中兴抱负的高扬与陶潜的隐退 195

五 慕禅风气 199

第三节 江西诗派的中兴 205

一 端平诗歌流派 205

二 江西诗学在南宋的延续 210

第四节 郑清之与元祐诗学 224

一 郑清之的诗歌创作特征 226

二 郑清之对江西诗学的继承 230

第五节 端平豪放诗风与严羽的“李白”情结 236

第六节 端平更化的正变与诗学的两难处境 242

一 端平中兴颂与严羽诗学的雅颂底色 243

二 士人的两难处境与王孟一派的尴尬 247

三 严羽诗学的机智性 258

第七节 “至当归一”论:从学术政治到诗学批评 261

一 宋人的“国是”论 261

二 严羽诗学中的“国是”论思想 267

三 道学高论与严羽诗学 273

第四章 “本朝诗出于经”与诗歌“本色”的救赎 277

第一节 “本朝体”:严羽面临的诗学问题 255

一 宋诗之“入门”问题 277

二 宋诗的“自罪”:诗学的症结 284

第二节 “诗者情性”与“以意为主” 289

第三节 宋人的诗学救赎历程与严羽的“复古”新思维 295

一 宗唐与宗晋:宋人的两种“复古”之道 295

二 严羽的第三种“复古”之道 305

第四节 “以诗取士”论:面对“唐诗何以胜我朝”的追问 307

一 以诗取士与诗人自由抒情传统 309

二 自由抒情与诗歌境界:诗家“兴趣” 312

三 诗歌境界与政治文化范式的审视 315

四 关于“荆公体”与“本朝体”的离合与复古盛唐 327

第五章 直追盛唐论与政治理想 331

第一节 学诗之路:上溯与下沿 331

第二节 四灵叶适的本意以及严羽对于晚唐派的失望 338

第三节 政治理想的超越 340

第六章 南宋诗弊与严羽的“屈李杜”诗学范式 349

第一节 从陆游到严羽:“屈李杜”诗学范式的建立 350

一 陆游对诗歌气象的开拓 350

二 严羽对屈骚、李杜的高扬 358

第二节 从抑情到抒情:“屈李杜”诗学范式所彰显的本体 364

第三节 两种“盛唐”诗学:严羽诗学范式中“陶王韦柳”的缺席 369

第四节 罪诗与尊诗:“屈李杜”诗学范式所彰显的“本色诗人”立场 375

第五节 独尊李杜与“鸣国论”的跃起 379

一 “屈李社”范式的“正大”雅颂内涵 379

二 儒学的复兴与鸣国论 382

三 鸣国论与诗歌抒情 391

第六节 复古的“限度”:诗歌古今之争 397

第七节 气格与世教:超越晚唐四灵 402

一 陈师道的意义:重振诗体之尊 403

二 “饱吃梅花”与诗教 407

三 气象与国运 410

第八节 气象论与“大家数”论 416

第九节 党争文化背景之下的儒者诗论 422

一 “李杜”论背后的生存策略:折衷诗学与政治 423

二 模拟盛唐论与儒学精神命脉的延续 425

第七章 “斯文宗主”与诗坛“撼树人”:严羽对刘克庄的“析骨还父” 431

第一节 刘克庄与严羽:同时并出的诗论家 432

一 诗学评论大家刘克庄 432

二 刘克庄与严羽的微妙关系 436

第二节 严羽与刘克庄诗学的渊源关系 439

第三节 刘克庄与严羽诗学交流的现实性与表现 446

第四节 刘克庄对严羽诗学的驳难 454

第五节 晚宋的诗学转向与刘克庄严羽的诗学高标之争 459

一 陆九渊心学与“天才”诗论的兴起 460

二 刘克庄时代的诗学新走向:“韦柳”诗学精神的张大 464

三 刘克庄、严羽关于“陈子昂体”与“梅尧臣体”之争 427

第八章 宋末元初庐陵诗学对严羽诗学的抑制 483

第一节 庐陵诗学评论的兴起 484

第二节 欧阳守道:以理学对抗诗学 488

第三节 罗椅、赵文:对“体制论”的破除 495

第四节 刘辰翁:颠覆与整合 498

一 刘辰翁在元初的震耀及其对严羽诗学的批评 499

二 同源异派:包恢与严羽、刘辰翁诗学 505

三 刘辰翁与严羽诗学进行对话的基础 523

四 刘辰翁与严羽诗学的论争范畴 529

五 由“宗唐”到“宗晋”:刘辰翁对严羽诗学的整合 546

第五节 刘辰翁与严羽的“诗体”论之争 560

一 关于“韦柳”高低之争 560

二 关于“荆公体”的内涵之争 571

三 关于“陈简斋体”的价值之争 583

第九章 刘辰翁对“元诗学派”的缔造与严羽诗学的沉寂 601

第一节 刘辰翁的诗学承传谱系 601

一 宋遗民诗人 603

二 以庐陵人为主体的诗学门徒 605

三 理学名臣 608

四 元初诗文大家:戴表元、赵孟頫一系 610

五 延祐诗人群:虞集、揭傒斯、范梈、杨载等 614

第二节 元诗学派 619

一 诗学的极盛 620

二 元代诗学的发展脉络与“元诗”体制的建立 626

第三节 刘辰翁与元代诗学精神 653

一 诗人“天才”与诗歌“清气” 654

二 “情性之真”与诗家个性 660

三 超尘脱俗与“飘逸”之美 668

四 自然天成与入神合道 671

五 “以晋参唐”与冲淡流丽 673

六 艺术张力与“冲淡”奇趣 683

第四节 由山林到台阁:刘辰翁遗民风致的正统化 691

一 隐逸之风的雅正化 692

二 艺术风格与人生哲学 699

主要参考文献 707

附录 严氏纠谬 725

求学记(代跋) 735