第一部 导论 3
第一章 历史研究的单位 3
第二章 诸文明的比较研究 14
第三章 各个社会的可比性 37
第一节 诸文明与原始社会 37
第二节 对文明统一性的误解 38
第三节 关于诸文明可比性的案例 44
第四节 历史、科学与虚构 46
第二部 文明的起源 53
第四章 问题的提出以及为何无法解决 53
第一节 问题的提出 53
第二节 种族 56
第三节 环境 61
第五章 挑战与迎战 66
第一节 神话线索 66
第二节 相关的神话 74
第六章 抵抗逆境的美德 85
第七章 环境的挑战 93
第一节 艰苦地区的刺激 93
第二节 新地方的刺激 102
第三节 打击的刺激 110
第四节 压力的刺激 113
第五节 缺失的刺激 124
第八章“中庸之道” 137
第一节 足够与过量 137
第二节 三方面的比较 141
第三节 两种流产的文明 148
第四节 伊斯兰教对基督教的影响 154
第三部 文明的成长 161
第九章 停滞的文明 161
第一节 波利尼西亚文明、爱斯基摩文明与游牧民族文明 161
第二节 奥斯曼文明 169
第三节 斯巴达文明 176
第四节 一般特征 179
注：作为语言传播载体的海洋和草原 184
第十章 文明成长的本质 186
第一节 两条虚假的路径 186
第二节 迈向自决之路 197
第十一章 成长的分析 208
第一节 社会与个体 208
第二节 个体的归隐和复出 216
第三节 少数创造性群体的归隐和复出 230
第十二章 成长过程的差异 240
第四部 文明的衰落 245
第十三章 问题的性质 245
第十四章 决定论者的解决方案 248
第十五章 对环境控制力的丧失 257
第一节 自然环境 257
第二节 人为环境 262
第三节 否定的结论 273
第十六章 自决的失败 276
第一节 模仿的机械性 276
第二节 旧瓶装新酒 281
第三节 对创造性的报复：一种短暂的自我崇拜 306
第四节 对创造性的报复：对一种短命制度的崇拜 316
第五节 对创造性的报复：对一种短命技术的崇拜 325
第六节 军国主义的自杀 335
第七节 对胜利的陶醉 348
第五部 文明的解体 363
第十七章 解体的性质 363
第一节 概述 363
第二节 分裂与轮回 371
第十八章 社会机体的分裂 374
第一节 少数统治者 374
第二节 内部无产者 379
第三节 西方世界的内部无产者 394
第四节 外部无产者 403
第五节 西方世界的外部无产者 411
第六节 外来的与本地的灵感 418
第十九章 灵魂的分裂 426
第一节 行为、情感和生活的两种选择 426
第二节“放任”与自制 436
第三节 逃避与殉道 438
第四节 流离感与负罪感 440
第五节 混乱感 451
第六节 统一感 486
第七节 复古主义 496
第八节 未来主义 506
第九节 未来主义的升华 510
第十节 遁世和变容 516
第十一节 新生 520
第二十章 解体社会与个体之间的关系 524
第一节 作为救世主的创造性天才 524
第二节 持剑的救世主 525
第三节 带有时间机器的救世主 529
第四节 戴着王者面具的哲学家 531
第五节 化身人形的神灵 534
第二十一章 解体的节律 540
第二十二章 解体的趋同 547
编者说明和表格 551
论点摘要 564