序 1
引言 1
上编 3
第一章 文体功能——“体”的潜在要义 3
第一节 文体功能与中国古代文体的生成 3
第二节 文体功能对文体体制风格的影响 13
第三节 中国古代文体分类的基本参照 19
一 《尚书》和《诗经》的功能性分类标准 21
二 一体一类 同类相从——《文选》等文集对文体分类功能性标准的模糊运用 29
三 《文章正宗》对文体分类思维的突破 34
四 以简驭繁 简而有道——《古文辞类纂》对文体分类功能性标准的成功把握 40
第二章 中国古代文体与礼仪文化制度 45
第一节 “文”、“礼”、“饰”的语源考释 46
一 文者质之饰 47
二 沉思翰藻为“文” 49
三 礼之隆盛为“文” 52
第二节 言辞之“文”在礼仪文化中的特殊作用 55
一 以文饰礼 55
二 以文释礼 62
三 文体与教化 73
第三节 礼仪文体的独立 75
一 “仪”的潜质 75
二 核心礼辞的文本独立 77
第四节 文体的社会身份及其价值序列 83
一 文体的社会身份 83
二 文体的价值序列及其影响 86
三 文体的突围 93
第三章 先秦官制与早期文体的职业化撰作 101
第一节 筮卜职官与占卜辞 104
第二节 巫祝职官、祷祝仪式及其相关祝辞 108
第三节 史官与相关文体的撰作 114
一 掌管典藏 执书相礼 116
二 文胜质则史 121
三 史官的监察职能和史书的撰作 124
四 史官的政治职能对相关文体的影响 129
第四章 汉代社会文字水平的提高与文体的繁荣 135
第一节 汉代基础教育以及文字的推广 135
第二节 汉代社会的文字能力 143
第三节 汉代民间使用文字的兴趣 150
第四节 汉代的经学教育与文体创作 157
一 经学教育对文体创作的影响 157
二 “文出五经”的可能性 165
第五章 汉代文体发展状况考察 168
第一节 西汉时期文体的发展 169
第二节 东汉文体发展状况——以《东观汉记》、《独断》、《释名》为考察中心 175
第三节 《后汉书》在文体研究中的史料价值 182
小结 187
下编 191
第六章 从隐语到汉赋——关于西汉散体赋形成的文体功能考察 191
第一节 汉赋的分类及其隐语源流说 191
一 汉代赋体分类状况简要评述 192
二 关于“隐语源流说”的早期研究成果 195
第二节 散体赋和先秦隐语的文体功能及其渊源关系 199
一 散体赋的文体功能 199
二 先秦隐语及其文体功能 201
第三节 从游戏到颂赞——文体社会功能的承传和变迁 210
一 谐与隐 210
二 俳优与谐隐 213
三 楚宫廷文人及其赋体创作 216
四 “有类俳优”的汉代赋家以及汉赋的“讽劝” 229
第七章 秦汉时期颂体的礼仪性创作与赋颂辨析 236
第一节 秦汉时期颂体的礼仪性创作 236
一 秦代刻石文的礼仪性创作及其颂体的独立 236
二 汉代颂体的礼仪性创作 240
三 颂体的文体功能及其文体风格 242
第二节 汉代赋颂并称、混称的现象及其原因探析 245
一 汉代赋颂并称、混称的现象 245
二 汉代赋颂并称、混称的原因 250
第八章 汉代图画人物风尚与赞体的生成、流变 255
第一节 汉代图画圣贤忠孝的风尚以及像赞的产生 256
一 中国古代图像人物的传统 256
二 像赞的产生 260
第二节 赞体的文体功能——以武氏祠堂系列像赞为例 263
一 武梁祠堂系列像赞 263
二 “赞”与“像”的配合及其功能变迁 272
第三节 像赞影响下的其它赞体及其文体功能辨正 274
第九章 《僮约》俳谐效果的产生及其文体示范意义 280
第一节 《僮约》的文体功能解读 280
第二节 《僮约》的示范意义以及后世相关俳谐文的创作 289
第三节 《僮约》的“接受史” 294
第十章 发往地下的文书——汉代墓葬文体功能例说 298
第一节 秦汉人对死后世界的具体想象 299
一 人间、天界和冥世 299
二 阴阳两界的沟通 303
第二节 阴阳两界的移交文书——西汉初年的告地书 305
一 西汉告地书例析 305
二 告地书产生的历史缘由 310
三 告地书与“传”、“过所” 313
第三节 冥世土地的私有证明——东汉买地券 318
一 内容奇怪的买地契约 318
二 买地券的由来及其使用地域和人群 322
第四节 东汉时期的镇墓文 324
一 镇墓文与镇墓传统 325
二 镇墓文为死者解谪 326
三 镇墓文与指令性公文 330
四 镇墓文与巫术咒语 334
五 镇墓文和买地券的文体互融 340
小结 342
附录 中国古代文体功能研究论纲 345
一 文体功能——“体”的潜在要义 346
二 以文体功能为标准确立古代文体研究对象 351
三 关注古代文体功能的特殊性 355
四 在文体功能的个案研究中丰富观察古代文体的视角 361
主要参考书目 366
后记 371