自序 1
尼采与佛教 1
叔本华与尼采 6
尼采与佛教 13
明代政治与经学：周公辅成王 22
经与权 23
汉、唐注疏 27
宋代观点 29
明初对周公标准之运用 31
明初经、传及典籍之编纂 37
明代对周公及永乐之治的观点 40
清代关于周公之辩论 43
道学之末流——从宋明道学至清朝考证学的转变 49
过去的复兴 52
古代与现代 57
学术话语的转变 63
18世纪的西学与考证学 73
导言 73
北京的算学馆 75
康熙朝的《历象考成》 77
古代中国算学的复原 79
古代中国算学的辑佚与校勘 80
《算经十书》的复原 82
宋元算书的重现 84
乾隆《四库全书》对西学的批评 87
清代《四库全书》中的天文算法 90
阮元与《畴人传》 92
文人们的自然学：经典与算学 95
考证研究时代文人们的算学 98
复兴古代算学的作用 102
作为哲学的考据：清代考证学中的观念转型 105
引言 105
知识的问题 108
“仁”的重估 113
从戴震到阮元 116
从阮元到焦循 124
义愤填膺者：方东树 128
结语：政见及其先决条件 132
中华帝国后期的科举制度 139
综述 139
清朝末期的教育理念 141
教育、社会与考试 144
政治更新 145
社会再生产 146
文化再生产 147
权利、政治与科举 149
识经能力和社会层面 151
知识领域 153
权威丧失与去经典化 153
改革与革命 154
清代科举与经学的关系 158
清代科举之演进 158
科举与经学正统 162
晚清策论题的汉学宋学之争 169
古文尚书之争 170
尚书策论题之改变 171
科举乡试策论之改变 173
会试策论题之转变 176
结语 179
明清华南乡试中史学知识角色的转变 182
中华帝国晚期的史学研究 182
策问在科举考试中的作用 185
1516年浙江策问中的史学观 186
1594年福建乡试策问中史学策问 189
1654年的史学策问及答卷分析 191
经典释传与明清经义 194
语言、经学、书法和文化复制 195
八股文和成化十一年（1475）后的形式主义文风 202
科场外的文人异见 217
重思儒学 228
方法论问题，目标和方式 231
成问题的“现代化叙事” 232
20世纪的儒学重塑 234
士人身份、医学和儒学话语中的性别 236
不同历史语境下的儒家理论和实践 239
连锁性主题 241
儒术 241
对“中国”或“儒学”的种种借用 242
国家社会构成的种种变形 245
术语 248