第一章 导论：“生”在儒家伦理中的地位与意义 1
一 “生”的哲学与“生”的伦理 1
二 “生”在儒家伦理中的地位与意义 8
三 “生”的内涵及伦理性质 16
四 儒家言“生”的角度与方式 22
五 本选题国内外研究状况及意义 31
第二章 儒家“生”之伦理思想理论溯源 37
一 原始崇“生”观念对儒家“生”之伦理的引导 37
二 上古天命观对儒家“生”之伦理主题的确立 43
三 上古气论对儒家“生”之实体形态的构造 54
四 《易》古经中“生”的思想对儒家的启示 66
第三章 儒家“生”之伦理思想的义理模式及其表现形态 75
一 “易道生生”——《易传》的“生”之模式 76
（一）天人一体 77
（二）易道“生生” 82
（三）继天为善 86
（四）各正性命 89
二 “从知天命到制天命”——原始儒家的“生”之路径 92
（一）与命与仁 93
（二）知天尽性 100
（三）制天命而用之 106
三 “天人感应”——汉儒的“生”之神教色彩 112
（一）天生人成 113
（二）天人感应 118
四 “万物一体”——宋明儒的“生”之气象 125
（一）性与天道 127
（二）天地之心 133
（三）万物一体 140
第四章 儒家“生”之伦理思想的结构与机制 147
一 儒家伦理的结构特性 148
二 天、命、性、道：“生”的伦理结构的形上维度 157
（一）天：“生”之本源 157
（二）命：“生”之对待性向度 159
（三）性：“生”之非对待性向度 163
（四）道：“生”之伦理的统筹性观念 170
三 仁、礼、和、时：“生”之伦理结构的实践机制 176
（一）仁生 176
（二）礼生 186
（三）和生 194
（四）时生 200
第五章 儒家“生”之伦理思想的工夫论 209
一 “生”的工夫论的内涵与特色 210
（一）“生”的工夫论的内涵 210
（二）“生”的工夫的模式与总纲 213
二 身心一如 218
（一）“身心一如”之义蕴 218
（二）“身心一如”的伦理性 221
三 尽性践形 228
（一）践形 229
（二）尽性与当代养生 231
四 知行合一 236
（一）知与行 236
（二）知行关系与“合一”之质 240
第六章 结语：儒家“生”之伦理：一种思想资源的意义 247
一 “生”之伦理与当代生命伦理问题的现实诉求 248
二 “生”之伦理与当代发展观 253
参考文献 259
后记 269