一、对审美学的逻辑结构的思考 1
二、马克思主义审美学的两个基本理论问题 16
三、中国美学是生命的美学——中国美学范畴和命题历史发展的必然流向和归宿 27
四、美是人的生命活力的自由表现——马克思恩格斯论美 41
五、关于“美的概念” 63
六、自然美是自然物身上表现出来的能够肯定人的自由生命的自然生命力 78
七、艺术：人的生命活力的自由表现——浅析马克思的艺术本质论 97
八、艺术形象：活的生命 130
九、对自由生命的不同层面的生动展示——欧洲艺术典型发展的历史回响 152
十、艺术典型就是饱含特殊生命的艺术形象 172
十一、艺术起源于生命的需要——浅析先秦诸子的艺术起源观 236
十二、希腊艺术的魅力源于表现了希腊人的自由生命——浅析马克思的希腊艺术魅力 253
十三、巴尔扎克的创作旗帜：传达生命的活跃——读《玄妙的杰作》 263
十四、论旅游活动就是体现、丰富、发展和完善自由生命的审美活动 273
十五、一种充满生命拼搏精神的审美文化——从乌江傩看傩文化的本质 287
十六、一座矗立在“人学”基础上的宏伟美学殿堂——李贽美学思想研究 302
十七、“美在关系论”初探——狄德罗美论研究 332
十八、关于“一个‘这个’”的探故——黑格尔美学思想研究之一 347
十九、简评“美是和谐”——周来祥美学思想研究之一 363
二十、周来祥艺术本质理论述评——周来祥美学思想研究之二 371
后记 382