第一章 人生路标和学术起点 1
一 畸形时代的文化 1
二 从儿时善疑好问到继承知识主义传统 8
三 师承江永 15
四 戴学发轫 25
第二章 戴震的前期思想 35
一 前期论学 35
二 早年著《尔雅文字考》和《诗补传》 49
三 生计维艰注屈赋 59
四 传世之作《考工记图注》 72
五 京师交游和朴学思想的成熟 85
第三章 《七经小记》 94
一 宏大的著述计划 94
二 《七经小记·学礼篇》及其他 101
三 《七经小记·水地记》 116
四 对《易经》的研究 125
五 对《尚书》的研究 133
六 对《春秋》的研究 144
第四章 戴震思想的转变 155
一 结识惠栋 155
二 颜元李塨学派与戴震 163
三 后期论学和向新理学的转变 170
第五章 自然科学及其哲学问题 179
一 西学东渐和对传统科学的整理 179
二 对传统天文学的总结和发展 189
三 《勾股割圆记》的主要成就 206
四 戴震天文研究中的科学哲学问题 223
五 戴震数学研究中的科学哲学问题 237
第六章 戴震的史地学 245
一 参修《汾州府志》和《汾阳县志》 245
二 与章学诚论修志 255
三 戴震自校本和参校殿本《水经注》 265
第七章 戴震的人文科学语言解释哲学 279
一 解释哲学和文字学思想 279
二 词义诠释和哲学释义 288
三 语言解释中的转语说和因声求义 295
四 语言解释中的古音学 304
五 语言解释中的今音学 317
六 语言解释中的方言研究 323
七 汉语语言学说的成就 334
第八章 戴震后期的新理学道德哲学 342
一 从自然观及其一般人性说向新理学的逻辑发展 342
二 理存于欲和对理欲相分的批判 353
三 以人性欲念和事物为本的新理学道德哲学 364
四 才及其与性、欲、情、知的关系 370
五 人道及其内容仁义礼智 376
六 诚和新理学道德准则的实施 386
七 控诉“以理杀人”是时代的最强音 392
八 “权轻重”是新理学道德哲学中的辩证法 403
九 《孟子字义疏证》引起的反响 411
索引 423
重要词语索引 423
人名索引 429
文献索引 433
后记 441