导言 1
第一部分 全球视域中当代儒学的定位 3
一 儒学复兴的省思——缘由、问题与前瞻 3
二 为道与为学——当代儒者的社会功能与角色定位 11
三 全球视域中当代儒学的建构 17
四 从西方儒学研究的新趋向前瞻21世纪的儒学 36
五 宗教对话：儒学第三期开展的核心课题 47
第二部分 方法与成果的检讨 73
一 合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻 73
二 中国哲学研究的三个自觉——以《有无之境》为例 83
三 中国哲学研究方法论的再反思——“援西入中”及其两种模式 105
四20世纪宋明理学研究的回顾与前瞻 126
五 当代中国的阳明学研究：1930～2003 137
第三部分 当代儒学的课题与人物 169
一 道德与知识：从宋明理学到现代新儒学——对现代新儒学的一个发生学解说 169
二 以史证“经”与以史证“子”——钱穆《先秦诸子系年》与《两汉经学今古文平议》读后 191
三 牟宗三哲学的基本架构与核心概念——从中国哲学自身演进的视角来看 203
四 牟宗三早年对中国农村问题的研究 219
五 唐君毅的哲学观——以《哲学概论》为中心 289
六 当代儒家知识人的典范——余英时先生荣获人文诺贝尔奖的启示 308
七 儒家的文化立场与价值关怀——陈来《传统与现代：人文主义的视界》读后 317
第四部分 儒家传统的政治哲学资源 327
一 儒学：自由主义与社群主义之间 327
二 牟宗三的“自由”与“自由主义”观 333
三 公议社会的建构：黄宗羲民主思想的真正精华——从《原君》到《学校》的转换 355
参考文献 373