自序 1
第一章 绪论：从中心到边缘 1
第二章 从西方理论到本土研究的定位 6
第一节 西方民族理论的导向和限制 6
第二节 近代中国的民族理论与民族研究 16
第三章 分流历史与边缘研究 25
第一节 傅柯的宗谱学研究 25
第二节 从线性历史观到分流历史观 27
第三节 中国民族的边缘研究 32
第四节 石门坎个案的研究定位 36
第四章 帝国体系与西南边地的确立 40
第一节 移动空间和西南边地的概念 40
第二节 管治与教化：间接的统治关系 45
第三节 “苗蛮”的出现：异族意识的建构 52
第五章 族群知识的建构 62
第一节 传教士的介入与势力的再分配 62
第二节 跨地域教会体系的建立 67
第三节 学校机制的建立 71
第四节 文字的创造 80
第五节 复兴与抗争：花苗族群认同的建构（一） 90
第六章 教育与民族认同 96
第一节 现代民族国家的建立与西南边地的再角力 96
第二节 国民政府的边疆政策 99
第三节 杨森时期同化边胞的教育政策 102
第四节 苗族的平民识字教育运动 112
第五节 国家与族群：花苗族群认同的建构（二） 123
第七章 族群身份的多元诠释——花苗知识分子的崛起 130
第一节 以教育建立族群：朱焕章 132
第二节 以历史和文化建构族群：杨汉先 138
第三节 以革命拯救族群：张斐然 146
第四节 族群身份的多元诠释：花苗族群认同的建构（三） 149
第八章 总论 153
第一节 从苗蛮到教徒 154
第二节 从苗夷到边胞 160
第三节 谁是苗人：石门坎花苗的族群建构 166
中文参考书目 178
英文参考书目 186
附录 195