第一辑 中国古代文学理论论稿 1
研究中国古代文学理论的重要意义 1
中国古代文学理论研究中的几个问题——在中国古代文学理论学术讨论和教材编写会上的发言 4
批判继承我国古代文艺理论遗产 18
评价我国古代文学理论应作具体分析 22
古代文论民族特色三题——《文学遗产》笔谈 26
文论研究要扩大领域，发掘民族特色 30
我国古代文学理论家对文学艺术特征的认识 33
古代文论中的审美心理结构分析 74
继承和发扬优秀的中华诗歌理论传统 90
孔子《论语》的文艺观 99
《乐记》论“中和之美” 106
汉代的诗歌理论 130
唯物主义思想家王充的文学观 146
论六朝文学理论发达的原因 157
六朝声律说与诗歌创作的关系 172
关于《文赋》的几个问题 185
葛洪的文学思想 198
钟嵘的诗歌理论 210
皎然及其诗论 223
白居易的现实主义诗论 238
文艺必须给人以美感——论严沧浪的“兴趣”说 257
诗论家严羽 273
李贽的思想性格及文学观 298
胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵 318
叶燮的诗歌理论 339
李渔的戏曲理论 364
艺术的生命是真实——谈曹雪芹的现实主义创作理论和实践 377
老庄思想和金圣叹的《水浒》评点 396
《人间词话》的文化渊源——王国维美学思想的重新考察 411
许印芳的诗歌理论 419
第二辑 儒道佛美学思想探索 435
原序&蒋孔阳 435
儒、道、佛美学思想之比较 439
以“政教”为中心的先秦儒家文艺思想 462
孔子文学观及其影响的再评价 484
孟子和荀子美学思想之比较 506
老庄的美学思想及其影响 525
老庄美学思想中的“有”和“无”的辩证法及其影响 550
《淮南鸿烈》中的几个美学理论命题 565
佛学对我国古代美学的影响 585
从佛学的“六根”“六境”说看艺术“境界”的审美心理因素 609
从《华严金师子章》看佛教哲学的美学意义 622