总序 “格局观”的全球化与“建设论”的人文学 杨义 1
引言 在传统与现代之间 1
第一章 文化困扰：“诗文评”还是“文学批评” 7
一 传统与现代：百年中国古代文论研究的文化张力 7
二 从“诗文评”到“文学批评史” 11
三 中国文学批评史学科之发端 17
四 现代学术范式、体例之影响及其反思 24
五 学科化与体系建构之学术效应 27
六 科学进化论与古代文论研究中的历史评价问题 39
七 传统文化与文论中的复古观、循环观、进步观问题 49
第二章 路径难题：“求是”还是“致用” 64
一 古代文学批评研究与时代意识 64
二 唯科学主义：中国文学批评史学科发端的文化语境 75
三 “求是”路径：以胡适为个案 81
四 “致用”路径：历史的阵痛 86
五 路径难题的学理反思 93
六 “求是”与“致用”的文化分析 100
七 寻求文学的“真魅力”：路径难题的解决 109
第三章 视界融合：“荣今虐古”还是“荣古虐今” 118
一 从“以西解中”到视界融合 119
二 视界融合、过度阐释与语境融合 126
三 阐释者、历史传统与文化创造 135
四 回到文化原点：古代文论研究的一个必要前提 144
第四章 思想体系上的古今对话：以范畴研究为例 156
一 古代文论范畴体系难题缘起 156
二 古代文论范畴与传统文化、哲学的关联 158
三 文化、哲学意识与审美意识之离合与汇通 162
四 古代文论范畴与古代文学批评 166
五 古代文论范畴与古代哲学方法论 168
六 传统文论范畴特征举要 173
七 传统文论范畴体系问题试解 182
第五章 学术方法上的古今融通：以钱钟书为例 191
一 “文化昆仑”：钱钟书 191
二 钱钟书的学术历程 192
三 文化选择的价值冲突与钱钟书的“通变”文化史观 201
四 古今、中西融通与钱钟书“打通”的学术方法论 209
第六章 古代文论研究的“当代性”问题 218
一 “当代性”之凸显 218
二 超越文化无根性与知识合法性危机：对学科发展瓶颈之突破 222
三 地方性与全球化之错动：对文化生态困境之超越 230
四 本体性的阐释路径 239
五 “对话”与古代文论当代性意义之生成 257
跋 268